전도서(Екклесиаст) 5장 [개역한글 : RUSV : NIV]

1. 너는 ^ㅜ하나님의 殿(전)에 들어갈 때에 ^ㅠ네 발을 삼갈지어다 가까이 하여 말씀을 듣는 것이 ^으愚昧者(우매자)의 祭祀(제사) 드리는 것보다 나으니 저희는 惡(악)을 行(행)하면서도 깨닫지 못함이니라
   
2. 너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 急(급)한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 ^이마땅히 말을 적게 할 것이라
   
3. 일이 많으면 꿈이 생기고 ^ㅐ말이 많으면 愚昧者(우매자)의 소리가 나타나느니라
   
4. 네가 ^ㄱ하나님께 誓願(서원)하였거든 ^ㄴ갚기를 더디게 말라 하나님은 愚昧者(우매자)를 기뻐하지 아니하시나니 ^ㄷ誓願(서원)한 것을 갚으라
   
5. 誓願(서원)하고 갚지 아니하는 것보다 ^ㄹ誓願(서원)하지 아니하는 것이 나으니
   

1. (4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.
   
2. (5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.
   
3. (5-2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
   
4. (5-3) Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
   
5. (5-4) Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
   

1. Guard your steps when you go to the house of God. Go near to listen rather than to offer the sacrifice of fools, who do not know that they do wrong.
   
2. Do not be quick with your mouth, do not be hasty in your heart to utter anything before God. God is in heaven and you are on earth, so let your words be few.
   
3. As a dream comes when there are many cares, so the speech of a fool when there are many words.
   
4. When you make a vow to God, do not delay in fulfilling it. He has no pleasure in fools; fulfill your vow.
   
5. It is better not to vow than to make a vow and not fulfill it.
   

6. 네 입으로 네 肉體(육체)를 犯罪(범죄)케 말라 ^ㅁ使者(사자) 앞에서 내가 誓願(서원)한 것이 ^ㅂ失手(실수)라고 말하지 말라 어찌 하나님으로 네 말소리를 震怒(진노)하사 네 손으로 한 것을 滅(멸)하시게 하랴
   
7. 꿈이 많으면 헛된 것이 많고 말이 많아도 그러하니 오직 너는 ^ㅅ하나님을 敬畏(경외)할지니라
   
8. ^ㅇ너는 어느 道(도)에서든지 貧民(빈민)을 虐待(학대)하는 것과 公義(공의)를 撲滅(박멸)하는 것을 볼지라도 ^ㅈ그것을 異常(이상)히 여기지 말라 ^ㅊ높은 者(자)보다 더 높은 者(자)가 監察(감찰)하고 그들보다 더 높은 者(자)들이 있음이니라
   
9. 땅의 利益(리익)은 뭇 사람을 爲(위)하여 있나니 王(왕)도 밭의 所産(소산)을 받느니라
   
10. 銀(은)을 사랑하는 者(자)는 銀(은)으로 滿足(만족)함이 없고 豊富(풍부)를 사랑하는 者(자)는 所得(소득)으로 滿足(만족)함이 없나니 이것도 헛되도다
    

6. (5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: `это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?
   
7. (5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.
   
8. (5-7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;
   
9. (5-8) превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
   
10. (5-9) Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это--суета!
    

6. Do not let your mouth lead you into sin. And do not protest to the temple messenger, "My vow was a mistake." Why should God be angry at what you say and destroy the work of your hands?
   
7. Much dreaming and many words are meaningless. Therefore stand in awe of God.
   
8. If you see the poor oppressed in a district, and justice and rights denied, do not be surprised at such things; for one official is eyed by a higher one, and over them both are others higher still.
   
9. The increase from the land is taken by all; the king himself profits from the fields.
   
10. Whoever loves money never has money enough; whoever loves wealth is never satisfied with his income. This too is meaningless.
    

11. 財産(재산)이 더하면 먹는 者(자)도 더하나니 그 所有主(소유주)가 눈으로 보는 外(외)에 무엇이 有益(유익)하랴
    
12. 勞動者(로동자)는 먹는 것이 많든지 적든지 잠을 달게 자거니와 富者(부자)는 배부름으로 자지 못하느니라
    
13. 내가 해 아래서 ^ㅋ큰 弊端(폐단)되는 것을 보았나니 곧 所有主(소유주)가 財物(재물)을 自己(자기)에게 害(해) 되도록 지키는 것이라
    
14. 그 財物(재물)이 ^ㅌ災難(재난)을 因(인)하여 敗(패)하나니 비록 아들은 낳았으나 그 손에 아무 것도 없느니라
    
15. ^ㅍ저가 母胎(모태)에서 벌거벗고 나왔은즉 그 나온 대로 돌아가고 受苦(수고)하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고 가지 못하리니
    

11. (5-10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?
    
12. (5-11) Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
    
13. (5-12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
    
14. (5-13) И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.
    
15. (5-14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.
    

11. As goods increase, so do those who consume them. And what benefit are they to the owner except to feast his eyes on them?
    
12. The sleep of a laborer is sweet, whether he eats little or much, but the abundance of a rich man permits him no sleep.
    
13. I have seen a grievous evil under the sun: wealth hoarded to the harm of its owner,
    
14. or wealth lost through some misfortune, so that when he has a son there is nothing left for him.
    
15. Naked a man comes from his mother's womb, and as he comes, so he departs. He takes nothing from his labor that he can carry in his hand.
    

16. 이것도 弊端(폐단)이라 어떻게 왔든지 그대로 가리니 ^ㅎ바람을 잡으려는 受苦(수고)가 저에게 무엇이 ^ㅏ有益(유익)하랴
    
17. 一平生(일평생)을 ^ㅑ어두운 데서 먹으며 煩惱(번뇌)와 病(병)과 忿怒(분노)가 저에게 있느니라
    
18. 사람이 하나님의 주신 바 ^ㅓ그 一平生(일평생)에 먹고 마시며 해 아래서 受苦(수고)하는 모든 受苦(수고) 中(중)에서 樂(낙)을 누리는 것이 善(선)하고 아름다움을 내가 보았나니 ^ㅕ이것이 그의 分福(분복)이로다
    
19. 어떤 사람에게든지 ^ㅗ하나님이 財物(재물)과 ^ㅛ富饒(부요)를 주사 ^ㅜ能(능)히 누리게 하시며 分福(분복)을 받아 受苦(수고)함으로 즐거워하게 하신 것은 ^ㅠ하나님의 膳物(선물)이라
    
20. 저는 그 生命(생명)의 날을 깊이 觀念(관념)치 아니하리니 이는 하나님이 저의 마음의 기뻐하는 것으로 應(응)하심이라
    

16. (5-15) И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?
    
17. (5-16) А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.
    
18. (5-17) Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.
    
19. (5-18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.
    
20. (5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.
    

16. This too is a grievous evil: As a man comes, so he departs, and what does he gain, since he toils for the wind?
    
17. All his days he eats in darkness, with great frustration, affliction and anger.
    
18. Then I realized that it is good and proper for a man to eat and drink, and to find satisfaction in his toilsome labor under the sun during the few days of life God has given him--for this is his lot.
    
19. Moreover, when God gives any man wealth and possessions, and enables him to enjoy them, to accept his lot and be happy in his work--this is a gift of God.
    
20. He seldom reflects on the days of his life, because God keeps him occupied with gladness of heart.