히브리서(К Евреям) 2장 [개역한글 : RUSV : NIV]

1. 그러므로 모든 들은 것을 우리가 더욱 懇切(간절)히 삼갈지니 或(혹) 흘러 떠내려 갈까 念慮(념려)하노라
   
2. ^ㄷ天使(천사)들로 하신 말씀이 堅固(견고)하게 되어 ^ㄹ모든 犯罪(범죄)함과 順從(순종)치 아니함이 ^ㅁ공변된 報應(보응)을 받았거든
   
3. 우리가 이같이 ^ㅂ큰 救援(구원)을 等閑(등한)히 여기면 ^ㅅ어찌 避(피)하리요 이 救援(구원)은 ^ㅇ처음에 主(주)로 말씀하신 바요 ^ㅈ들은 者(자)들이 우리에게 ^ㅊ確證(확증)한 바니
   
4. 하나님도 ^ㅋ標蹟(표적)들과 奇事(기사)들과 여러가지 能力(능력)과 및 ^ㅌ自己(자기) 뜻을 따라 ^ㅍ聖靈(성령)의 나눠 주신 것으로써 저희와 함께 證據(증거)하셨느니라
   
5. 하나님이 우리의 말한 바 將次(장차) ^ㅎ오는 世上(세상)을 天使(천사)들에게는 服從(복종)케 하심이 아니라
   

1. Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
   
2. Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
   
3. то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него],
   
4. при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
   
5. Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
   

1. We must pay more careful attention, therefore, to what we have heard, so that we do not drift away.
   
2. For if the message spoken by angels was binding, and every violation and disobedience received its just punishment,
   
3. how shall we escape if we ignore such a great salvation? This salvation, which was first announced by the Lord, was confirmed to us by those who heard him.
   
4. God also testified to it by signs, wonders and various miracles, and gifts of the Holy Spirit distributed according to his will.
   
5. It is not to angels that he has subjected the world to come, about which we are speaking.
   

6. 오직 누가 어디 證據(증거)하여 가로되 사람이 ^ㅏ무엇이관대 主(주)께서 저를 생각하시며 人子(인자)가 무엇이관대 主(주)께서 저를 眷顧(권고)하시나이까
   
7. 저를 暫間(잠간) 동안 天使(천사)보다 못하게 하시며 榮光(영광)과 尊貴(존귀)로 冠(관) 씌우시며
   
8. 萬物(만물)을 그 발 아래 服從(복종)케 하셨느니라 하였으니 萬物(만물)로 저에게 服從(복종)케 하셨은즉 服從(복종)치 않은 것이 하나도 없으나 지금 ^ㅑ우리가 萬物(만물)이 아직 저에게 服從(복종)한 것을 보지 못하고
   
9. 오직 우리가 ^ㅓ天使(천사)들보다 暫間(잠간) 동안 못하게 하심을 입은 者(자) 곧 ^ㅕ죽음의 苦難(고난) 받으심을 因(인)하여 ^ㅗ榮光(영광)과 尊貴(존귀)로 冠(관) 쓰신 예수를 보니 이를 行(행)하심은 하나님의 恩惠(은혜)로 말미암아 ^ㅛ모든 사람을 爲(위)하여 ^ㅜ죽음을 맛보려 하심이라
   
10. ^ㅠ萬物(만물)이 因(인)하고 萬物(만물)이 말미암은 者(자)에게는 ^으많은 아들을 이끌어 ^이榮光(영광)에 들어가게 하시는 일에 저희 ^ㅐ救援(구원)의 主(주)를 苦難(고난)으로 말미암아 ^ㄱ穩全(온전)케 하심이 合當(합당)하도다
    

6. напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
   
7. Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
   
8. все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
   
9. но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
   
10. Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.
    

6. But there is a place where someone has testified: "What is man that you are mindful of him, the son of man that you care for him?
   
7. You made him a little lower than the angels; you crowned him with glory and honor
   
8. and put everything under his feet." In putting everything under him, God left nothing that is not subject to him. Yet at present we do not see everything subject to him.
   
9. But we see Jesus, who was made a little lower than the angels, now crowned with glory and honor because he suffered death, so that by the grace of God he might taste death for everyone.
   
10. In bringing many sons to glory, it was fitting that God, for whom and through whom everything exists, should make the author of their salvation perfect through suffering.
    

11. ^ㄴ거룩하게 하시는 者(자)와 ^ㄷ거룩하게 함을 입은 者(자)들이 다 ^ㄹ하나에서 난지라 그러므로 ^ㅁ兄弟(형제)라 부르시기를 부끄러워 아니하시고
    
12. 이르시되 ^ㅂ내가 主(주)의 이름을 내 兄弟(형제)들에게 宣布(선포)하고 내가 ^ㅅ主(주)를 敎會(교회) 中(중)에서 讚頌(찬송)하리라 하셨으며
    
13. 또 다시 ^ㅇ내가 그를 依支(의지)하리라 하시고 또 다시 ^ㅈ볼지어다 나와 및 하나님께서 ^ㅊ내게 주신 子女(자녀)라 하셨으니
    
14. 子女(자녀)들은 血肉(혈육)에 ^ㅋ함께 屬(속)하였으매 그도 또한 한 模樣(모양)으로 血肉(혈육)에 함께 屬(속)하심은 ^ㅌ死亡(사망)으로 말미암아 ^ㅍ死亡(사망)의 勢力(세력)을 잡은 者(자) 곧 魔鬼(마귀)를 ^ㅎ없이 하시며
    
15. 또 ^ㅏ죽기를 무서워하므로 一生(일생)에 매여 종노릇 하는 모든 者(자)들을 놓아주려 하심이니
    

11. Ибо и освящающий и освящаемые, все--от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
    
12. возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
    
13. И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
    
14. А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
    
15. и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
    

11. Both the one who makes men holy and those who are made holy are of the same family. So Jesus is not ashamed to call them brothers.
    
12. He says, "I will declare your name to my brothers; in the presence of the congregation I will sing your praises."
    
13. And again, "I will put my trust in him." And again he says, "Here am I, and the children God has given me."
    
14. Since the children have flesh and blood, he too shared in their humanity so that by his death he might destroy him who holds the power of death--that is, the devil--
    
15. and free those who all their lives were held in slavery by their fear of death.
    

16. 이는 實(실)로 天使(천사)들을 붙들어 주려 하심이 아니요 오직 ^ㅑ아브라함의 子孫(자손)을 붙들어 주려 하심이라
    
17. 그러므로 저가 凡事(범사)에 ^ㅓ兄弟(형제)들과 같이 되심이 마땅하도다 이는 ^ㅕ하나님의 일에 ^ㅗ慈悲(자비)하고 忠誠(충성)된 大祭司長(대제사장)이 되어 百姓(백성)의 罪(죄)를 救贖(구속)하려 하심이라
    
18. 自己(자기)가 ^ㅛ試驗(시험)을 받아 苦難(고난)을 當(당)하셨은즉 試驗(시험) 받는 者(자)들을 能(능)히 도우시느니라
    

16. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
    
17. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
    
18. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
    

16. For surely it is not angels he helps, but Abraham's descendants.
    
17. For this reason he had to be made like his brothers in every way, in order that he might become a merciful and faithful high priest in service to God, and that he might make atonement for the sins of the people.
    
18. Because he himself suffered when he was tempted, he is able to help those who are being tempted.