갈라디아서(К Галатам) 3장 [개역한글 : RUSV : NIV]

1. 어리석도다 갈라디아 사람들아 ^ㅁ예수 그리스도께서 十字架(십자가)에 못 박히신 것이 ^ㅂ너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐
   
2. 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 ^ㅅ聖靈(성령)을 받은 것은 律法(률법)의 行爲(행위)로냐 ^ㅇ듣고 믿음으로냐
   
3. 너희가 이같이 어리석으냐 ^ㅈ聖靈(성령)으로 始作(시작)하였다가 이제는 肉體(육체)로 마치겠느냐
   
4. ^ㅊ너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 果然(과연) 헛되냐
   
5. 너희에게 聖靈(성령)을 주시고 ^ㅋ너희 가운데서 能力(능력)을 行(행)하시는 이의 일이 ^ㅌ律法(률법)의 行爲(행위)에서냐 듣고 믿음에서냐
   

1. О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?
   
2. Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
   
3. Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
   
4. Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
   
5. Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
   

1. You foolish Galatians! Who has bewitched you? Before your very eyes Jesus Christ was clearly portrayed as crucified.
   
2. I would like to learn just one thing from you: Did you receive the Spirit by observing the law, or by believing what you heard?
   
3. Are you so foolish? After beginning with the Spirit, are you now trying to attain your goal by human effort?
   
4. Have you suffered so much for nothing--if it really was for nothing?
   
5. Does God give you his Spirit and work miracles among you because you observe the law, or because you believe what you heard?
   

6. ^ㅍ아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 義(의)로 定(정)하셨다 함과 같으니라
   
7. 그런즉 ^ㅎ믿음으로 말미암은 者(자)들은 ^ㅏ아브라함의 아들인 줄 알지어다
   
8. 또 ^ㅑ하나님이 異邦(이방)을 믿음으로 말미암아 義(의)로 定(정)하실 것을 聖經(성경)이 미리 알고 먼저 아브라함에게 福音(복음)을 傳(전)하되 모든 異邦(이방)이 ^ㅓ너를 因(인)하여 福(복)을 받으리라 하였으니
   
9. 그러므로 믿음으로 말미암은 者(자)는 믿음이 있는 아브라함과 함께 福(복)을 받느니라
   
10. 무릇 律法(률법) 行爲(행위)에 屬(속)한 者(자)들은 ^ㅕ詛呪(저주) 아래 있나니 記錄(기록)된 바 누구든지 ^ㅗ律法冊(률법책)에 記錄(기록)된 대로 온갖 일을 恒常(항상) 行(행)하지 아니하는 者(자)는 ^ㅛ詛呪(저주) 아래 있는 者(자)라 하였음이라
    

6. Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
   
7. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
   
8. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
   
9. Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
   
10. а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
    

6. Consider Abraham: "He believed God, and it was credited to him as righteousness."
   
7. Understand, then, that those who believe are children of Abraham.
   
8. The Scripture foresaw that God would justify the Gentiles by faith, and announced the gospel in advance to Abraham: "All nations will be blessed through you."
   
9. So those who have faith are blessed along with Abraham, the man of faith.
   
10. All who rely on observing the law are under a curse, for it is written: "Cursed is everyone who does not continue to do everything written in the Book of the Law."
    

11. 또 하나님 앞에서 ^ㅜ아무나 律法(률법)으로 말미암아 義(의)롭게 되지 못할 것이 分明(분명)하니 이는 ^ㅠ義人(의인)이 믿음으로 살리라 하였음이니라
    
12. 律法(률법)은 믿음에서 난 것이 아니라 ^으이를 行(행)하는 者(자)는 그 가운데서 살리라 하였느니라
    
13. 그리스도께서 우리를 爲(위)하여 詛呪(저주)를 받은 바 되사 ^이律法(률법)의 詛呪(저주)에서 우리를 贖良(속량)하셨으니 記錄(기록)된 바 ^ㅐ나무에 달린 者(자)마다 ^ㄱ詛呪(저주) 아래 있는 者(자)라 하였음이라
    
14. 이는 ^ㄴ그리스도 예수 안에서 아브라함의 福(복)이 異邦人(이방인)에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 ^ㄷ믿음으로 말미암아 ^ㄹ聖靈(성령)의 約束(약속)을 받게하려 함이니라
    
15. 兄弟(형제)들아 ^ㅁ사람의 例(예)대로 말하노니 ^ㅂ사람의 言約(언약)이라도 定(정)한 後(후)에는 아무나 廢(폐)하거나 더하거나 하지 못하느니라
    

11. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
    
12. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
    
13. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою--ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, --
    
14. дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
    
15. Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].
    

11. Clearly no one is justified before God by the law, because, "The righteous will live by faith."
    
12. The law is not based on faith; on the contrary, "The man who does these things will live by them."
    
13. Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written: "Cursed is everyone who is hung on a tree."
    
14. He redeemed us in order that the blessing given to Abraham might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit.
    
15. Brothers, let me take an example from everyday life. Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly established, so it is in this case.
    

16. 이 ^ㅅ約束(약속)들은 ^ㅇ아브라함과 그 子孫(자손)에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 子孫(자손)들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 ^ㅈ네 子孫(자손)이라 하셨으니 곧 그리스도라
    
17. 내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 定(정)하신 言約(언약)을 ^ㅊ四百(사백) 三十(삼십) 年後(년후)에 생긴 律法(률법)이 없이 하지 못하여 ^ㅋ그 約束(약속)을 헛되게 하지 못하리라
    
18. 萬一(만일) 그 遺業(유업)이 律法(률법)에서 난 것이면 約束(약속)에서 난 것이 아니리라 그러나 ^ㅌ하나님이 約束(약속)으로 말미암아 아브라함에게 恩惠(은혜)로 주신 것이라
    
19. 그런즉 律法(률법)은 무엇이냐 ^ㅍ犯法(범법)함을 因(인)하여 더한 것이라 ^ㅎ天使(천사)들로 말미암아 ^ㅏ中保(중보)의 손을 빌어 베푸신 것인데 ^ㅑ約束(약속)하신 子孫(자손)이 오시기까지 있을 것이라
    
20. ^ㅓ中保(중보)는 한 便(편)만 爲(위)한 者(자)가 아니나 오직 ^ㅕ하나님은 하나이시니라
    

16. Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
    
17. Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
    
18. Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.
    
19. Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
    
20. Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
    

16. The promises were spoken to Abraham and to his seed. The Scripture does not say "and to seeds," meaning many people, but "and to your seed," meaning one person, who is Christ.
    
17. What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise.
    
18. For if the inheritance depends on the law, then it no longer depends on a promise; but God in his grace gave it to Abraham through a promise.
    
19. What, then, was the purpose of the law? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was put into effect through angels by a mediator.
    
20. A mediator, however, does not represent just one party; but God is one.
    

21. 그러면 律法(률법)이 하나님의 約束(약속)들을 거스리느냐 決(결)코 그럴 수 없느니라 ^ㅗ萬一(만일) 能(능)히 살게 하는 律法(률법)을 주셨더면 義(의)가 반드시 律法(률법)으로 말미암았으리라
    
22. 그러나 ^ㅛ聖經(성경)이 모든 것을 罪(죄) 아래 가두었으니 이는 ^ㅜ예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 約束(약속)을 ^ㅠ믿는 者(자)들에게 주려 함이니라
    
23. 믿음이 오기 前(전)에 우리가 律法(률법) 아래 매인 바 되고 ^으啓示(계시)될 믿음의 때까지 갇혔느니라
    
24. 이같이 ^이律法(률법)이 ^ㅐ우리를 그리스도에게로 引導(인도)하는 夢學(몽학) 先生(선생)이 되어 ^ㄱ우리로 하여금 믿음으로 말미암아 義(의)롭다 함을 얻게 하려 함이니라
    
25. 믿음이 온 後(후)로는 우리가 夢學(몽학) 先生(선생) 아래 있지 아니하도다
    

21. Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
    
22. но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
    
23. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
    
24. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
    
25. по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
    

21. Is the law, therefore, opposed to the promises of God? Absolutely not! For if a law had been given that could impart life, then righteousness would certainly have come by the law.
    
22. But the Scripture declares that the whole world is a prisoner of sin, so that what was promised, being given through faith in Jesus Christ, might be given to those who believe.
    
23. Before this faith came, we were held prisoners by the law, locked up until faith should be revealed.
    
24. So the law was put in charge to lead us to Christ that we might be justified by faith.
    
25. Now that faith has come, we are no longer under the supervision of the law.
    

26. ^ㄴ너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니
    
27. 누구든지 ^ㄷ그리스도와 合(합)하여 ^ㄹ洗禮(세례)를 받은 者(자)는 ^ㅁ그리스도로 옷입었느니라
    
28. 너희는 ^ㅂ유대人(인)이나, 헬라人(인)이나, 종이나, 自主者(자주자)나, ^ㅅ男子(남자)나, 女子(녀자) 없이 ^ㅇ다 그리스도 예수 안에서 하나이니라
    
29. ^ㅈ너희가 그리스도께 屬(속)한 者(자)면 곧 아브라함의 子孫(자손)이요 ^ㅊ約束(약속)대로 遺業(유업)을 이을 者(자)니라
    

26. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
    
27. все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
    
28. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
    
29. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
    

26. You are all sons of God through faith in Christ Jesus,
    
27. for all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ.
    
28. There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for you are all one in Christ Jesus.
    
29. If you belong to Christ, then you are Abraham's seed, and heirs according to the promise.