히브리서(Hebreos) 4장 [개역한글 : RV1909 : NIV]

1. 그러므로 우리는 두려워할지니 그의 安息(안식)에 들어갈 約束(약속)이 남아 있을 지라도 너희 中(중)에 或(혹) ^ㅕ미치지 못할 者(자)가 있을까 함이라
   
2. 저희와 같이 우리도 福音(복음) 傳(전)함을 받은 者(자)이나 그러나 그 들은바 ^ㅗ말씀이 저희에게 有益(유익)되지 못한 것은 ^ㅛ듣는 者(자)가 믿음을 和合(화합)지 아니함이라
   
3. 이미 믿는 우리들은 저 安息(안식)에 들어가는도다 그 말씀하신 바와 같으니 ^ㅜ내가 怒(노)하여 盟誓(맹서)한 바와 같이 저희가 내 安息(안식)에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으나 世上(세상)을 創造(창조)할 때부터 그 일이 이루었느니라
   
4. 第(제) 七日(칠일)에 關(관)하여는 어디 이렇게 일렀으되 ^ㅠ하나님은 第(제) 七日(칠일)에 그의 모든 일을 쉬셨다 하였으며
   
5. 또 다시 거기 ^으저희가 내 安息(안식)에 들어오지 못하리라 하였으니
   

1. TEMAMOS, "pues," que quedando aún la promesa de entrar en su "reposo," parezca alguno de vosotros haberse apartado.
   
2. Porque también á nosotros se nos ha evangelizado como á ellos; mas no les aprovechó el oir la palabra á los que la oyeron sin mezclar fe.
   
3. Empero entramos en el reposo los que hemos "creído," de la manera que dijo: Como juré en mi "ira," No entrarán en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
   
4. Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
   
5. Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.
   

1. Therefore, since the promise of entering his rest still stands, let us be careful that none of you be found to have fallen short of it.
   
2. For we also have had the gospel preached to us, just as they did; but the message they heard was of no value to them, because those who heard did not combine it with faith.
   
3. Now we who have believed enter that rest, just as God has said, "So I declared on oath in my anger, 'They shall never enter my rest.'" And yet his work has been finished since the creation of the world.
   
4. For somewhere he has spoken about the seventh day in these words: "And on the seventh day God rested from all his work."
   
5. And again in the passage above he says, "They shall never enter my rest."
   

6. 그러면 거기 들어갈 者(자)들이 남아 있거니와 福音(복음) 傳(전)함을 먼저 받은 者(자)들은 ^이順從(순종)치 아니함을 因(인)하여 들어가지 못하였으므로
   
7. 오랜 後(후)에 다윗의 글에 다시 어느 날을 定(정)하여 오늘날이라고 미리 이같이 일렀으되 ^ㅐ오늘날 너희가 그의 音聲(음성)을 듣거든 너희 마음을 剛愎(강퍅)케 말라 하였나니
   
8. 萬一(만일) ^ㄱ여호수아가 저희에게 安息(안식)을 주었더면 그 後(후)에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라
   
9. 그런즉 安息(안식)할 때가 하나님의 百姓(백성)에게 남아 있도다
   
10. 이미 그의 安息(안식)에 들어간 者(자)는 하나님이 自己(자기) 일을 쉬심과 같이 ^ㄴ自己(자기) 일을 쉬느니라
    

6. Así "que," pues que resta que algunos han de entrar en "él," y aquellos á quienes primero fué anunciado no entraron por causa de "desobediencia,"
   
7. Determina otra vez un cierto "día," diciendo por David: "Hoy," después de tanto tiempo; como está dicho: Si oyereis su voz "hoy," No endurezcáis vuestros corazones.
   
8. Porque si Josué les hubiera dado el "reposo," no hablaría después de otro día.
   
9. Por "tanto," queda un reposo para el pueblo de Dios.
   
10. Porque el que ha entrado en su "reposo," también él ha reposado de sus "obras," como Dios de las suyas.
    

6. It still remains that some will enter that rest, and those who formerly had the gospel preached to them did not go in, because of their disobedience.
   
7. Therefore God again set a certain day, calling it Today, when a long time later he spoke through David, as was said before: "Today, if you hear his voice, do not harden your hearts."
   
8. For if Joshua had given them rest, God would not have spoken later about another day.
   
9. There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God;
   
10. for anyone who enters God's rest also rests from his own work, just as God did from his.
    

11. 그러므로 우리가 저 安息(안식)에 들어가기를 힘쓸지니 ^ㄷ이는 누구든지 저 順從(순종)치 아니하는 本(본)에 빠지지 않게 하려 함이라
    
12. ^ㄹ하나님의 말씀은 살았고 ^ㅁ운동력이 있어 ^ㅂ左右(좌우)에 날선 어떤 劍(검)보다도 ^ㅅ銳利(예리)하여 魂(혼)과 靈(영)과 및 關節(관절)과 骨髓(골수)를 찔러 쪼개기까지 하며 또 ^ㅇ마음의 생각과 뜻을 監察(감찰)하나니
    
13. ^ㅈ지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 오직 萬物(만물)이 우리를 相關(상관)하시는 者(자)의 눈 앞에 ^ㅊ벌거벗은 것같이 드러나느니라
    
14. 그러므로 우리에게 ^ㅋ큰 大祭司長(대제사장)이 있으니 ^ㅌ昇天(승천)하신 者(자) 곧 하나님 아들 예수시라 ^ㅍ우리가 믿는 道理(도리)를 굳게 잡을지어다
    
15. 우리에게 있는 大祭司長(대제사장)은 ^ㅎ우리 軟弱(연약)함을 體恤(체휼)하지 아니하는 者(자)가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 試驗(시험)을 받은 者(자)로되 ^ㅏ罪(죄)는 없으시니라
    

11. Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
    
12. Porque la palabra de Dios es viva y "eficaz," y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el "alma," y aun el "espíritu," y las coyunturas y "tuétanos," y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
    
13. Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas las cosas están desnudas y abiertas á los ojos de aquel á quien tenemos que dar cuenta.
    
14. Por "tanto," teniendo un gran "Pontífice," que penetró los "cielos," Jesús el Hijo de "Dios," retengamos nuestra profesión.
    
15. Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según nuestra "semejanza," pero sin pecado.
    

11. Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience.
    
12. For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart.
    
13. Nothing in all creation is hidden from God's sight Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.
    
14. Therefore, since we have a great high priest who has gone through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold firmly to the faith we profess.
    
15. For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are--yet was without sin.
    

16. ^ㅑ그러므로 우리가 矜恤(긍휼)하심을 받고 때를 따라 돕는 恩惠(은혜)를 얻기 爲(위)하여 恩惠(은혜)의 寶座(보좌) 앞에 膽大(담대)히 나아갈 것이니라
    

16. Lleguémonos pues confiadamente al trono de la "gracia," para alcanzar "misericordia," y hallar gracia para el oportuno socorro.
    

16. Let us then approach the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need.