히브리서(希伯来书) 8장 [KRV:CUV:NIV]

1. 이제 하는 말의 重要(중요)한 것은 이러한 大祭司長(대제사장)이 우리에게 있는 것이라 ^ㅂ그가 하늘에서 威嚴(위엄)의 寶座(보좌) 右便(우편)에 앉으셨으니
   
2. 聖所(성소)와 ^ㅅ참 帳幕(장막)에 부리는 者(자)라 이 帳幕(장막)은 主(주)께서 ^ㅇ베푸신 것이요 사람이 한 것이 아니니라
   
3. ^ㅈ大祭司長(대제사장)마다 禮物(예물)과 祭祀(제사) 드림을 爲(위)하여 세운 者(자)니 이러므로 저도 무슨 ^ㅊ드릴 것이 있어야 할지니라
   
4. 예수께서 萬一(만일) 땅에 계셨더면 祭司長(제사장)이 되지 아니하셨을 것이니 이는 律法(률법)을 좇아 禮物(예물)을 드리는 祭司長(제사장)이 있음이라
   
5. 저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 ^ㅋ模型(모형)과 ^ㅌ그림자라 모세가 帳幕(장막)을 지으려 할 때에 指示(지시)하심을 얻음과 같으니 가라사대 ^ㅍ삼가 모든 것을 山(산)에서 네게 보이던 本(본)을 좇아 지으라 하셨느니라
   

1. 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，
   
2. 在圣所，就是真帐幕里，作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。
   
3. 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的。所以这位大祭司也必须有所献的。
   
4. 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。
   
5. 他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。
   

1. The point of what we are saying is this: We do have such a high priest, who sat down at the right hand of the throne of the Majesty in heaven,
   
2. and who serves in the sanctuary, the true tabernacle set up by the Lord, not by man.
   
3. Every high priest is appointed to offer both gifts and sacrifices, and so it was necessary for this one also to have something to offer.
   
4. If he were on earth, he would not be a priest, for there are already men who offer the gifts prescribed by the law.
   
5. They serve at a sanctuary that is a copy and shadow of what is in heaven. This is why Moses was warned when he was about to build the tabernacle: "See to it that you make everything according to the pattern shown you on the mountain."
   

6. 그러나 이제 그가 ^ㅎ더 아름다운 職分(직분)을 얻으셨으니 이는 더 좋은 約束(약속)으로 세우신 ^ㅏ더 좋은 言約(언약)의 ^ㅑ中保(중보)시라
   
7. 저 ^ㅓ첫 言約(언약)이 無欠(무흠)하였더면 둘째 것을 要求(요구)할 일이 없었으려니와
   
8. 저희를 허물하여 일렀으되 主(주)께서 가라사대 ^ㅕ볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집으로 새 言約(언약)을 세우리라
   
9. 또 主(주)께서 가라사대 내가 저희 列祖(열조)들의 손을 잡고 애굽 땅에서 引導(인도)하여 내던 날에 저희와 세운 言約(언약)과 같지 아니하도다 저희는 내 言約(언약) 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 저희를 돌아보지 아니하였노라
   
10. 또 主(주)께서 가라사대 그 날 後(후)에 내가 이스라엘 집으로 ^ㅗ세울 言約(언약)이 이것이니 내 法(법)을 저희 생각에 두고 ^ㅛ저희 마음에 이것을 記錄(기록)하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 百姓(백성)이 되리라
    

6. 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。
   
7. 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
   
8. 所以主指责他的百姓说，（或作所以主指前约的缺欠说）日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约。
   
9. 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
   
10. 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。
    

6. But the ministry Jesus has received is as superior to theirs as the covenant of which he is mediator is superior to the old one, and it is founded on better promises.
   
7. For if there had been nothing wrong with that first covenant, no place would have been sought for another.
   
8. But God found fault with the people and said: "The time is coming, declares the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah.
   
9. It will not be like the covenant I made with their forefathers when I took them by the hand to lead them out of Egypt, because they did not remain faithful to my covenant, and I turned away from them, declares the Lord.
   
10. This is the covenant I will make with the house of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people.
    

11. 또 各各(각각) 自己(자기) 나라 사람과 各各(각각) 自己(자기) 兄弟(형제)를 가르쳐 이르기를 主(주)를 알라 하지 아니할 것은 ^ㅜ저희가 작은 者(자)로부터 큰 者(자)까지 다 나를 앎이니라
    
12. 내가 저희 不義(불의)를 矜恤(긍휼)히 여기고 ^ㅠ저희 罪(죄)를 다시 記憶(기억)하지 아니하리라 하셨느니라
    
13. 새 言約(언약)이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 ^으낡아지고 衰(쇠)하는 것은 없어져가는 것이니라
    

11. 他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
    
12. 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
    
13. 既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
    

11. No longer will a man teach his neighbor, or a man his brother, saying, 'Know the Lord,' because they will all know me, from the least of them to the greatest.
    
12. For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more."
    
13. By calling this covenant "new," he has made the first one obsolete; and what is obsolete and aging will soon disappear.