전도서(Eclesiastés) 7장 [개역한글 : RV1909 : NIV]

1. ^ㅕ아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 ^ㅗ죽는 날이 出生(출생)하는 날보다 나으며
   
2. 初喪(초상)집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 結局(결국)이 이와 같이 됨이라 산 者(자)가 ^ㅛ이것에 留心(유심)하리로다
   
3. 슬픔이 웃음보다 나음은 ^ㅜ얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨이니라
   
4. 智慧者(지혜자)의 마음은 初喪(초상)집에 있으되 愚昧者(우매자)의 마음은 宴樂(연락)하는 집에 있느니라
   
5. 사람이 ^ㅠ智慧者(지혜자)의 責望(책망)을 듣는 것이 愚昧者(우매자)의 노래를 듣는 것보다 나으니라
   

1. MEJOR es la buena fama que el buen ungüento; y el día de la muerte que el día del nacimiento.
   
2. Mejor es ir á la casa del luto que á la casa del convite: porque aquello es el fin de todos los hombres; y el que vive parará mientes.
   
3. Mejor es el enojo que la risa: porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón.
   
4. El corazón de los "sabios," en la casa del luto; mas el corazón de los "insensatos," en la casa del placer.
   
5. Mejor es oir la reprensión del "sabio," que la canción de los necios.
   

1. A good name is better than fine perfume, and the day of death better than the day of birth.
   
2. It is better to go to a house of mourning than to go to a house of feasting, for death is the destiny of every man; the living should take this to heart.
   
3. Sorrow is better than laughter, because a sad face is good for the heart.
   
4. The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of pleasure.
   
5. It is better to heed a wise man's rebuke than to listen to the song of fools.
   

6. 愚昧者(우매자)의 웃음 소리는 솥 밑에서 ^으가시나무의 ^이타는 소리 같으니 이것도 헛되니라
   
7. ^ㅐ貪虐(탐학)이 智慧者(지혜자)를 愚昧(우매)하게 하고 ^ㄱ賂物(뢰물)이 사람의 明哲(명철)을 亡(망)케 하느니라
   
8. 일의 끝이 始作(시작)보다 낫고 ^ㄴ참는 마음이 驕慢(교만)한 마음보다 나으니
   
9. ^ㄷ急(급)한 마음으로 怒(노)를 發(발)하지 말라 ^ㄹ怒(노)는 愚昧者(우매자)의 품에 머무름이니라
   
10. 옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것이 智慧(지혜)가 아니니라
    

6. Porque la risa del necio es como el estrépito de las espinas debajo de la olla. Y también esto es vanidad.
   
7. Ciertamente la opresión hace enloquecer al sabio: y el presente corrompe el corazón.
   
8. Mejor es el fin del negocio que su principio: mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu.
   
9. No te apresures en tu espíritu á enojarte: porque la ira en el seno de los necios reposa.
   
10. Nunca digas: ¿Qué es la causa que los tiempos pasados fueron mejores que éstos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría.
    

6. Like the crackling of thorns under the pot, so is the laughter of fools. This too is meaningless.
   
7. Extortion turns a wise man into a fool, and a bribe corrupts the heart.
   
8. The end of a matter is better than its beginning, and patience is better than pride.
   
9. Do not be quickly provoked in your spirit, for anger resides in the lap of fools.
   
10. Do not say, "Why were the old days better than these?" For it is not wise to ask such questions.
    

11. 智慧(지혜)는 遺業(유업)같이 아름답고 ^ㅁ햇빛을 보는 者(자)에게 有益(유익)하도다
    
12. 智慧(지혜)도 保護(보호)하는 것이 되고 ^ㅂ돈도 保護(보호)하는 것이 되나 ^ㅅ知識(지식)이 더욱 아름다움은 智慧(지혜)는 智慧(지혜) 얻은 者(자)의 生命(생명)을 保存(보존)함이니라
    
13. ^ㅇ하나님의 行(행)하시는 일을 보라 ^ㅈ하나님이 굽게 하신 것을 누가 能(능)히 곧게 하겠느냐
    
14. ^ㅊ亨通(형통)한 날에는 기뻐하고 困苦(곤고)한 날에는 생각하라 하나님이 이 두가지를 竝行(병행)하게 하사 ^ㅋ사람으로 그 將來(장래) 일을 能(능)히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라
    
15. 내가 내 ^ㅌ헛된 날에 이 모든 일을 본즉 ^ㅍ自己(자기)의 義(의)로운 中(중)에서 滅亡(멸망)하는 義人(의인)이 있고 ^ㅎ自己(자기)의 惡行(악행) 中(중)에서 長壽(장수)하는 惡人(악인)이 있으니
    

11. Buena es la ciencia con herencia; y más á los que ven el sol.
    
12. Porque escudo es la "ciencia," y escudo es el dinero: mas la sabiduría excede en que da vida á sus poseedores.
    
13. Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció?
    
14. En el día del bien goza del bien; y en el día del mal considera. Dios también hizo esto delante de lo "otro," porque el hombre no halle nada tras de él.
    
15. Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece por su "justicia," y hay impío que por su maldad alarga sus días.
    

11. Wisdom, like an inheritance, is a good thing and benefits those who see the sun.
    
12. Wisdom is a shelter as money is a shelter, but the advantage of knowledge is this: that wisdom preserves the life of its possessor.
    
13. Consider what God has done: Who can straighten what he has made crooked?
    
14. When times are good, be happy; but when times are bad, consider: God has made the one as well as the other. Therefore, a man cannot discover anything about his future.
    
15. In this meaningless life of mine I have seen both of these: a righteous man perishing in his righteousness, and a wicked man living long in his wickedness.
    

16. 지나치게 義人(의인)이 되지 말며 ^ㅏ지나치게 智慧者(지혜자)도 되지 말라 어찌하여 스스로 敗亡(패망)케 하겠느냐
    
17. 지나치게 惡人(악인)이 되지 말며 愚昧者(우매자)도 되지 말라 ^ㅑ어찌하여 期限(기한) 前(전)에 죽으려느냐
    
18. 너는 ^ㅓ이것을 잡으며 ^ㅕ저것을 ^ㅗ놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 敬畏(경외)하는 者(자)는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라
    
19. ^ㅛ智慧(지혜)가 智慧者(지혜자)로 城邑(성읍) 가운데 열 有司(유사)보다 能力(능력)이 있게 하느니라
    
20. ^ㅜ善(선)을 行(행)하고 罪(죄)를 犯(범)치 아니하는 義人(의인)은 世上(세상)에 아주 없느니라
    

16. No seas demasiado "justo," ni seas sabio con exceso: ¿por qué te destruirás?
    
17. No hagas mal "mucho," ni seas insensato: ¿por qué morirás antes de tu tiempo?
    
18. Bueno es que tomes "esto," y también de estotro no apartes tu mano; porque el que á Dios "teme," saldrá con todo.
    
19. La sabiduría fortifica al sabio más que diez poderosos la ciudad en que fueron.
    
20. Ciertamente no hay hombre justo en la "tierra," que haga bien y nunca peque.
    

16. Do not be overrighteous, neither be overwise--why destroy yourself?
    
17. Do not be overwicked, and do not be a fool--why die before your time?
    
18. It is good to grasp the one and not let go of the other. The man who fears God will avoid all extremes.
    
19. Wisdom makes one wise man more powerful than ten rulers in a city.
    
20. There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins.
    

21. 무릇 사람의 말을 들으려고 마음을 두지 말라 念慮(념려)컨대 ^ㅠ네 종이 너를 詛呪(저주)하는 것을 들으리라
    
22. 너도 ^으가끔 사람을 詛呪(저주)한 것을 네 마음이 아느니라
    
23. 내가 이 모든 것을 智慧(지혜)로 試驗(시험)하며 ^이스스로 이르기를 내가 智慧者(지혜자)가 되리라 하였으나 智慧(지혜)가 나를 멀리하였도다
    
24. 무릇 된 것이 멀고 ^ㅐ깊고 깊도다 ^ㄱ누가 能(능)히 通達(통달)하랴
    
25. ^ㄴ내가 돌이켜 全心(전심)으로 智慧(지혜)와 ^ㄷ明哲(명철)을 살피고 窮究(궁구)하여 惡(악)한 것이 어리석은 것이요 어리석은 것이 미친 것인 줄을 알고자 하였더니
    

21. Tampoco apliques tu corazón á todas las cosas que se "hablaren," porque no oigas á tu siervo que dice mal de ti:
    
22. Porque tu corazón "sabe," como tú también dijiste mal de otros muchas veces.
    
23. Todas estas cosas probé con "sabiduría," diciendo: Hacerme he sabio: mas ella se alejó de mí.
    
24. Lejos está lo que fué; y lo muy profundo ¿quién lo hallará?
    
25. Yo he rodeado con mi corazón por "saber," y "examinar," é inquirir la "sabiduría," y la razón; y por conocer la maldad de la "insensatez," y el desvarío del error;
    

22. for you know in your heart that many times you yourself have cursed others.
    
23. All this I tested by wisdom and I said, "I am determined to be wise"--but this was beyond me.
    
24. Whatever wisdom may be, it is far off and most profound--who can discover it?
    
25. So I turned my mind to understand, to investigate and to search out wisdom and the scheme of things and to understand the stupidity of wickedness and the madness of folly.
    

26. 내가 깨달은즉 마음이 ^ㄹ올무와 그물같고 손이 捕繩(포승)같은 ^ㅁ女人(녀인)은 ^ㅂ死亡(사망)보다 毒(독)한 者(자)라 하나님을 기뻐하는 者(자)는 저를 避(피)하려니와 ^ㅅ罪人(죄인)은 저에게 잡히리로다
    
27. ^ㅇ傳道者(전도자)가 가로되 내가 낱낱이 살펴 ^ㅈ그 理致(리치)를 窮究(궁구)하여 이것을 깨달았노라
    
28. 내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라 ^ㅊ一千(일천) 男子(남자) 中(중)에서 하나를 얻었거니와 ^ㅋ一千(일천) 女人(녀인) 中(중)에서는 하나도 얻지 못하였느니라
    
29. 나의 깨달은 것이 이것이라 곧 ^ㅌ하나님이 사람을 正直(정직)하게 지으셨으나 ^ㅍ사람은 많은 꾀를 낸 것이니라
    

26. Y yo he hallado más amarga que la muerte la "mujer," la cual es "redes," y lazos su corazón; sus manos como ligaduras. El que agrada á Dios escapará de ella; mas el pecador será preso en ella.
    
27. He "aquí," esto he "hallado," dice el "Predicador," pesando las cosas una por una para hallar la razón;
    
28. Lo que aun busca mi "alma," y no encuentro: un hombre entre mil he hallado; mas mujer de todas éstas nunca hallé.
    
29. He "aquí," solamente he hallado esto: que Dios hizo al hombre "recto," mas ellos buscaron muchas cuentas.
    

26. I find more bitter than death the woman who is a snare, whose heart is a trap and whose hands are chains. The man who pleases God will escape her, but the sinner she will ensnare.
    
27. "Look," says the Teacher, "this is what I have discovered: "Adding one thing to another to discover the scheme of things--
    
28. while I was still searching but not finding--I found one upright man among a thousand, but not one upright woman among them all.
    
29. This only have I found: God made mankind upright, but men have gone in search of many schemes."