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야고보서(雅各书) 3장 [KRV:CUV:NIV]
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  1. 내 兄弟(형제)들아 너희는 先生(선생) 된 우리가 더 큰 審判(심판)을 받을 줄을 알고 ㅂ많이 先生(선생)이 되지 말라
  2. 우리가 다 ㅅ失手(실수)가 많으니 萬一(만일) 말에 失手(실수)가 없는 者(자)면 ㅇ곧 穩全(온전)한 사람이라 ㅈ能(능)히 온 몸에 굴레 씌우리라
  3. 우리가 ㅊ말을 順從(순종)케 하려고 그 입에 재갈먹여 온 몸을 馭拒(어거)하며
  4. 또 배를 보라 그렇게 크고 狂風(광풍)에 밀려가는 것들을 至極(지극)히 작은 키로 沙工(사공)의 뜻대로 運轉(운전)하나니
  5. 이와같이 혀도 작은 肢體(지체)로되 ㅋ큰 것을 자랑하도다 보라, 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가
ㅂ마23:8 롬2:20,21 딤전1:7
ㅅ왕상8:46 잠20:9 전7:20 요일1:8 ㅇ마12:37 ㅈ약1:26
ㅊ시32:9
ㅋ시12:3,4 시73:8,9
  1. 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
  2. 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
  3. 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
  4. 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
  5. 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
  1. Not many of you should presume to be teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly.
  2. We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to keep his whole body in check.
  3. When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal.
  4. Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go.
  5. Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark.
  1. ㅌ혀는 곧 불이요 不義(불의)의 世界(세계)라 혀는 우리 肢體(지체) 中(중)에서 ㅍ온 몸을 더럽히고 生(생)의 바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 地獄(지옥) 불에서 나느니라
  2. 여러 種類(종류)의 짐승과 새며 벌레와 海物(해물)은 다 길들므로 사람에게 길들었거니와
  3. 혀는 能(능)히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 惡(악)이요 ㅎ죽이는 毒(독)이 가득한 것이라
  4. 이것으로 우리가 主(주) 아버지를 讚頌(찬송)하고 또 이것으로 ㅏ하나님의 形像(형상)대로 지음을 받은 사람을 詛呪(저주)하나니
  5. 한 입으로 讚頌(찬송)과 詛呪(저주)가 나는도다 내 兄弟(형제)들아 이것이 마땅치 아니하니라
ㅌ시120:2~4 잠16:27 ㅍ마15:18
ㅎ시140:3 전10:11 롬3:13
ㅏ창1:26
  1. 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
  2. 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
  3. 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
  4. 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
  5. 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
  1. The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell.
  2. All kinds of animals, birds, reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man,
  3. but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison.
  4. With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in God's likeness.
  5. Out of the same mouth come praise and cursing. My brothers, this should not be.
  1. 샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느뇨
  2. 내 兄弟(형제)들아 어찌 無花果(무화과) 나무가 橄欖(감람) 열매를, 葡萄(포도) 나무가 無花果(무화과)를 맺겠느뇨 이와 같이 짠물이 단물을 내지 못하느니라
  3. 너희 中(중)에 智慧(지혜)와 聰明(총명)이 있는 者(자)가 누구뇨 그는 善行(선행)으로 말미암아 ㅑ智慧(지혜)의 溫柔(온유)함으로 그 行(행)함을 ㅓ보일지니라
  4. 그러나 너희 마음 속에 ㅕ毒(독)한 猜忌(시기)와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 眞理(진리)를 거스려 거짓하지 말라
  5. 이러한 智慧(지혜)는 ㅗ위로부터 내려온 것이 아니요 世上的(세상적)이요 ㅛ情欲的(정욕적)이요 ㅜ魔鬼的(마귀적)이니
ㅑ약1:21 ㅓ약2:18
ㅕ약3:16 행5:17 롬2:8 고후12:20 갈5:20 빌1:17 빌2:3 롬13:13
ㅗ약1:17 ㅛ유1:19 ㅜ왕상22:22 살후2:9,10 딤전4:1 계2:24
  1. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
  2. 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
  3. 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
  4. 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
  5. 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
  1. Can both fresh water and salt water flow from the same spring?
  2. My brothers, can a fig tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water.
  3. Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom.
  4. But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth.
  5. Such "wisdom" does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, of the devil.
  1. 猜忌(시기)와 다툼이 있는 곳에는 擾亂(요란)과 모든 惡(악)한 일이 있음이니라
  2. 오직 ㅠ위로부터 난 智慧(지혜)는 첫째 聖潔(성결)하고 다음에 으和平(화평)하고 이寬容(관용)하고 良順(량순)하며 ㅐ矜恤(긍휼)과 善(선)한 열매가 가득하고 ㄱ偏僻(편벽)과 ㄴ거짓이 없나니
  3. 和平(화평)케 하는 者(자)들은 ㄷ和平(화평)으로 심어 ㄹ義(의)의 열매를 거두느니라
ㅠ고전2:6,7 으히12:11 이빌4:5 ㅐ눅6:36 ㄱ약2:4 ㄴ롬12:9
ㄷ마5:9 갈6:7,8 ㄹ잠11:18 사32:17 호10:12 암6:12 빌1:11
  1. 在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。
  2. 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
  3. 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
  1. For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice.
  2. But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.
  3. Peacemakers who sow in peace raise a harvest of righteousness.
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