마가복음(Marcos) 7장 [개역한글 : RV1909 : NIV]

1. ^ㅇ바리새人(인)들과 또 ^ㅈ書記官(서기관) 中(중) 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모였다가
   
2. 그의 弟子(제자) 中(중) 몇 사람의 ^ㅊ不淨(부정)한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라
   
3. 바리새人(인)들과 모든 유대人(인)들이 ^ㅋ長老(장로)들의 ^ㅌ遺傳(유전)을 지키어 손을 부지런히 씻지 않으면 먹지 아니하며
   
4. 또 市場(시장)에서 돌아와서는 물을 뿌리지 않으면 먹지 아니하며 그 外(외)에도 여러가지를 지키어 오는 것이 있으니 ^ㅍ盞(잔)과 周鉢(주발)과 놋그릇을 ^ㅎ씻음이러라
   
5. 이에 바리새人(인)들과 書記官(서기관)들이 예수께 묻되 어찌하여 當身(당신)의 弟子(제자)들은 長老(장로)들의 遺傳(유전)을 遵行(준행)치 아니하고 不淨(부정)한 손으로 ^ㅏ떡을 먹나이까
   

1. Y SE juntaron á él los "Fariseos," y algunos de los "escribas," que habían venido de Jerusalem;
   
2. Los "cuales," viendo á algunos de sus discípulos comer pan con manos "comunes," es á "saber," no "lavadas," los condenaban.
   
3. (Porque los Fariseos y todos los "Judíos," teniendo la tradición de los "ancianos," si muchas veces no se lavan las "manos," no comen.
   
4. Y volviendo de la "plaza," si no se "lavaren," no comen. Y otras muchas cosas "hay," que tomaron para "guardar," como las lavaduras de los vasos de "beber," y de los "jarros," y de los vasos de "metal," y de los lechos.)
   
5. Y le preguntaron los Fariseos y los escribas: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme á la tradición de los "ancianos," sino que comen pan con manos comunes?
   

1. The Pharisees and some of the teachers of the law who had come from Jerusalem gathered around Jesus and
   
2. saw some of his disciples eating food with hands that were "unclean," that is, unwashed.
   
3. (The Pharisees and all the Jews do not eat unless they give their hands a ceremonial washing, holding to the tradition of the elders.
   
4. When they come from the marketplace they do not eat unless they wash. And they observe many other traditions, such as the washing of cups, pitchers and kettles.)
   
5. So the Pharisees and teachers of the law asked Jesus, "Why don't your disciples live according to the tradition of the elders instead of eating their food with 'unclean' hands?"
   

6. 가라사대 이사야가 너희 ^ㅑ外飾(외식)하는 者(자)에 對(대)하여 잘 豫言(예언)하였도다 記錄(기록)하였으되 ^ㅓ이 百姓(백성)이 입술로는 나를 尊敬(존경)하되 마음은 내게서 멀도다
   
7. 사람의 誡命(계명)으로 ^ㅕ敎訓(교훈)을 삼아 가르치니 나를 헛되이 敬拜(경배)하는도다 하였느니라
   
8. 너희가 하나님의 誡命(계명)은 버리고 사람의 遺傳(유전)을 지키느니라
   
9. 또 가라사대 너희가 너희 遺傳(유전)을 지키려고 ^ㅗ하나님의 誡命(계명)을 잘 저버리는도다
   
10. 모세는 ^ㅛ네 父母(부모)를 恭敬(공경)하라 하고 또 ^ㅜ아비나 어미를 毁謗(훼방)하는 者(자)는 반드시 죽으리라 하였거늘
    

6. Y respondiendo "él," les dijo: "Hipócritas," bien profetizó de vosotros "Isaías," como está escrito: Este pueblo con los labios me "honra," Mas su corazón lejos está de mí.
   
7. Y en vano me "honra," Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
   
8. Porque dejando el mandamiento de "Dios," tenéis la tradición de los hombres; las lavaduras de los jarros y de los vasos de beber: y hacéis otras muchas cosas semejantes.
   
9. Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.
   
10. Porque Moisés dijo: Honra á tu padre y á tu "madre," y: El que maldijera al padre ó á la "madre," morirá de muerte.
    

6. He replied, "Isaiah was right when he prophesied about you hypocrites; as it is written: "'These people honor me with their lips, but their hearts are far from me.
   
7. They worship me in vain; their teachings are but rules taught by men.'
   
8. You have let go of the commands of God and are holding on to the traditions of men."
   
9. And he said to them: "You have a fine way of setting aside the commands of God in order to observe your own traditions!
   
10. For Moses said, 'Honor your father and your mother,' and, 'Anyone who curses his father or mother must be put to death.'
    

11. 너희는 가로되 사람이 아비에게나 어미에게나 말하기를 내가 드려 有益(유익)하게 할 것이 ^ㅠ고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고
    
12. 제 아비나 어미에게 다시 아무것이라도 하여 드리기를 許(허)하지 아니하여
    
13. 너희의 傳(전)한 遺傳(유전)으로 ^으하나님의 말씀을 廢(폐)하며 또 이같은 일을 많이 行(행)하느니라 하시고
    
14. 무리를 다시 불러 이르시되 너희는 다 ^이내 말을 듣고 깨달으라
    
15. ^ㅐ무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 能(능)히 사람을 더럽게 하지 못하되
    

11. Y vosotros decís: Basta si dijere un hombre al padre ó á la madre: Es Corbán (quiere "decir," don mío á Dios) todo aquello con que pudiera valerte;
    
12. Y no le dejáis hacer más por su padre ó por su "madre,"
    
13. Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que disteis: y muchas cosas hacéis semejantes á éstas.
    
14. Y llamando á toda la "multitud," les dijo: Oidme "todos," y entended:
    
15. Nada hay fuera del hombre que entre en "él," que le pueda contaminar: mas lo que sale de "él," aquello es lo que contamina al hombre.
    

11. But you say that if a man says to his father or mother: 'Whatever help you might otherwise have received from me is Corban' (that is, a gift devoted to God),
    
12. then you no longe獀˭ 獀˭ 鋰̀ ࣠ˍ 玨˭ 獠˭ 䀀 獠˭ /font>
13. Thus you nullify the word of God by your tradition that you have handed down. And you do many things like that."
    
14. Again Jesus called the crowd to him and said, "Listen to me, everyone, and understand this.
    
15. Nothing outside a man can make him 'unclean' by going into him. Rather, it is what comes out of a man that makes him 'unclean.'"
    

16. 사람 안에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 하시고
    
17. ^ㄱ무리를 떠나 집으로 들어가시니 ^ㄴ弟子(제자)들이 그 譬喩(비유)를 묻자온대
    
18. 예수께서 이르시되 ^ㄷ너희도 이렇게 깨달음이 없느냐 무엇이든지 밖에서 들어가는 것이 能(능)히 사람을 더럽게 하지 못함을 알지 못하느냐
    
19. 이는 마음에 들어가지 아니하고 ^ㄹ배에 들어가 뒤로 나감이니라 하심으로 ^ㅁ모든 植物(식물)을 깨끗하다 하셨느니라
    
20. 또 가라사대 ^ㅂ사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라
    

16. Si alguno tiene oídos para "oir," oiga.
    
17. Y apartado de la "multitud," habiendo entrado en "casa," le preguntaron sus discípulos sobra la parábola.
    
18. Y díjoles: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de fuera que entra en el "hombre," no le puede contaminar;
    
19. Porque no entra en su "corazón," sino en el "vientre," y sale á la secreta? Esto "decía," haciendo limpias todas las viandas.
    
20. Mas "decía," que lo que del hombre "sale," aquello contamina al hombre.
    

16. 
    
17. After he had left the crowd and entered the house, his disciples asked him about this parable.
    
18. "Are you so dull?" he asked. "Don't you see that nothing that enters a man from the outside can make him 'unclean'?
    
19. For it doesn't go into his heart but into his stomach, and then out of his body." (In saying this, Jesus declared all foods "clean.")
    
20. He went on: "What comes out of a man is what makes him 'unclean.'
    

21. 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 ^ㅅ惡(악)한 생각 곧 淫亂(음란)과, 盜賊(도적)질과, ^ㅇ殺人(살인)과,
    
22. 姦淫(간음)과, 貪慾(탐욕)과, 惡毒(악독)과, 속임과, ^ㅈ淫蕩(음탕)과, ^ㅊ흘기는 눈과, ^ㅋ毁謗(훼방)과, ^ㅌ驕慢(교만)과, ^ㅍ狂悖(광패)니
    
23. ^ㅎ이 모든 惡(악)한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라
    
24. 예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 地境(지경)으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려하나 숨길 수 없더라
    
25. 이에 더러운 鬼神(귀신) 들린 어린 딸을 둔 한 女子(녀자)가 예수의 所聞(소문)을 듣고 곧 와서 그 발 아래 엎드리니
    

21. Porque de "dentro," del corazón de los "hombres," salen los malos "pensamientos," los "adulterios," las "fornicaciones," los "homicidios,"
    
22. Los "hurtos," las "avaricias," las "maldades," el "engaño," las "desvergüenzas," el ojo "maligno," las "injurias," la "soberbia," la insensatez.
    
23. Todas estas maldades de dentro "salen,"獀˭ 獀˭ 鋰̀ ࣠ˍ 玨˭ 獠˭ 䀀 獠˭ color=#000000>Y levantándose de "allí," se fué á los términos de Tiro y de Sidón; y entrando en "casa," quiso que nadie lo supiese; mas no pudo esconderse.
    
24. Porque una "mujer," cuya hija tenía un espíritu "inmundo," luego que oyó de "él," vino y se echó á sus pies.
    

21. For from within, out of men's hearts, come evil thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery,
    
22. greed, malice, deceit, lewdness, envy, slander, arrogance and folly.
    
23. All these evils come from inside and make a man 'unclean.'"
    
24. Jesus left that place and went to the vicinity of Tyre. He entered a house and did not want anyone to know it; yet he could not keep his presence secret.
    
25. In fact, as soon as she heard about him, a woman whose little daughter was possessed by an evil spirit came and fell at his feet.
    

26. 그 ^ㅏ女子(녀자)는 ^ㅑ헬라人(인)이요 ^ㅓ수로보니게 族屬(족속)이라 自己(자기) 딸에게서 鬼神(귀신) 쫓아 주시기를 懇求(간구)하거늘
    
27. 예수께서 이르시되 子女(자녀)로 ^ㅕ먼저 배불리 먹게 할지니 子女(자녀)의 떡을 取(취)하여 ^ㅗ개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라
    
28. 女子(녀자)가 對答(대답)하여 가로되 主(주)여, 옳소이다마는 床(상) 아래 개들도 아이들의 먹던 ^ㅛ부스러기를 먹나이다
    
29. 예수께서 가라사대 이 말을 하였으니 ^ㅜ돌아가라 鬼神(귀신)이 네 딸에게서 나갔느니라 하시매
    
30. 女子(녀자)가 집에 돌아가 본즉 아이가 寢床(침상)에 누웠고 鬼神(귀신)이 나갔더라
    

26. Y la mujer era "Griega," Sirofenisa de nación; y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio.
    
27. Más Jesús le dijo: Deja primero hartarse los "hijos," porque no es bien tomar el pan de los hijos y echarlo á los perrillos.
    
28. Y respondió "ella," y le dijo: "Sí," Señor; pero aun los perrillos debajo de la "mesa," comen de las migajas de los hijos.
    
29. Entonces le dice: Por esta "palabra," ve; el demonio ha salido de tu hija.
    
30. Y como fué á su "casa," halló que el demonio había "salido," y á la hija echada sobre la cama.
    

26. The woman was a Greek, born in Syrian Phoenicia. She begged Jesus to drive the demon out of her daughter.
    
27. "First let the children eat all they want," he told her, "for it is not right to take the children's bread and toss it to their dogs."
    
28. "Yes, Lord," she replied, "but even the dogs under the table eat the children's crumbs."
    
29. Then he told her, "For such a reply, you may go; the demon has left your daughter."
    
30. She went home and found her child lying on the bed, and the demon gone.
    

31. ^ㅠ예수께서 다시 두로 地境(지경)에서 나와 시돈을 지나고 ^으데가볼리 地境(지경)을 通過(통과)하여 ^이갈릴리 湖水(호수)에 이르시매
    
32. 사람들이 ^ㅐ귀먹고 어눌한 者(자)를 데리고 예수께 나아와 ^ㄱ按手(안수)하여 주시기를 懇求(간구)하거늘
    
33. 예수께서 ^ㄴ그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침뱉아 그의 혀에 손을 대시며
    
34. ^ㄷ하늘을 우러러 ^ㄹ歎息(탄식)하시며 그에게 이르시되 에바다 하시니 이는 열리라는 뜻이라
    
35. 그의 귀가 열리고 혀의 맺힌 것이 곧 풀려 말이 分明(분명)하더라
    

31. Y volviendo á salir de los términos de "Tiro," vino por Sidón á la mar de "Galilea," por mitad de los términos de Decápolis.
    
32. Y le traen un sordo y "tartamudo," y le ruegan que le ponga la mano encima.
    
33. Y tomándole aparte de la "gente," metió sus dedos en las orejas de "él," y "escupiendo," tocó su lengua;
    
34. Y mirando al "cielo," "gimió," y le dijo: Ephphatha: que es decir: Sé abierto.
    
35. Y luego fueron abiertos sus "oídos," y fué desatada la ligadura de su "lengua," y hablaba bien.
    

31. Then Jesus left the vicinity of Tyre and went through Sidon, down to the Sea of Galilee and into the region of the Decapolis.
    
32. There some people brought to him a man who was deaf and could hardly talk, and they begged him to place his hand on the man.
    
33. After he took him aside, away from the crowd, Jesus put his fingers into the man's ears. Then he spit and touched the man's tongue.
    
34. He looked up to heaven and with a deep sigh said to him, "Ephphatha!" (which means, "Be opened!").
    
35. At this, the man's ears were opened, his tongue was loosened and he began to speak plainly.
    

36. ^ㅁ예수께서 저희에게 警戒(경계)하사 아무에게라도 이르지 말라 하시되 ^ㅂ警戒(경계)하실수록 저희가 더욱 널리 傳播(전파)하니
    
37. 사람들이 ^ㅅ甚(심)히 놀라 가로되 그가 다 잘 하였도다 귀머거리도 듣게 하고 벙어리도 말하게 한다 하니라
    

36. Y les mandó que no lo dijesen á nadie; pero cuanto más les "mandaba," tanto más y más lo divulgaban.
    
37. Y en gran manera se "maravillaban," diciendo: Bien lo ha hecho todo: hace á los sordos "oir," y á los mudos hablar.
    

36. Jesus commanded them not to tell anyone. But the more he did so, the more they kept talking about it.
    
37. People were overwhelmed with amazement. "He has done everything well," they said. "He even makes the deaf hear and the mute speak."