민수기(Números) 5장 [개역한글 : RV1909 : NIV]

1. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
   
2. 이스라엘 子孫(자손)에게 命(명)하여 모든 문둥病(병) 患者(환자)와 ^ㅓ流出病(류출병)이 있는 者(자)와 ^ㅕ주검으로 不淨(부정)케 된 者(자)를 다 ^ㅗ陣(진) 밖으로 내어 보내되
   
3. 無論(무론) 男女(남녀)하고 다 陣(진) 밖으로 내어 보내어 그들로 陣(진)을 더럽히게 말라 ^ㅛ내가 그 陣(진) 가운데 居(거)하느니라 하시매
   
4. 이스라엘 子孫(자손)이 그같이 行(행)하여 그들을 陣(진) 밖으로 내어 보내었으니 곧 여호와께서 모세에게 이르신대로 이스라엘 子孫(자손)이 行(행)하였더라
   
5. 여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대
   

1. Y JEHOVA habló á "Moisés," diciendo:
   
2. Manda á los hijos de Israel que echen del campo á todo "leproso," y á todos los que padecen flujo de "semen," y á todo contaminado sobre muerto:
   
3. Así hombres como mujeres "echaréis," fuera del campo los echaréis; porque no contaminen el campo de aquellos entre los cuales yo habito.
   
4. E hiciéronlo así los hijos de "Israel," que los echaron fuera del campo: como Jehová dijo á "Moisés," así lo hicieron los hijos de Israel.
   
5. Además habló Jehová á "Moisés," diciendo:
   

1. The LORD said to Moses,
   
2. "Command the Israelites to send away from the camp anyone who has an infectious skin disease or a discharge of any kind, or who is ceremonially unclean because of a dead body.
   
3. Send away male and female alike; send them outside the camp so they will not defile their camp, where I dwell among them."
   
4. The Israelites did this; they sent them outside the camp. They did just as the LORD had instructed Moses.
   
5. The LORD said to Moses,
   

6. 이스라엘 子孫(자손)에게 이르라 ^ㅜ男子(남자)나 女子(녀자)나 사람들이 犯(범)하는 罪(죄)를 犯(범)하여 여호와께 悖逆(패역)하여 그 몸에 罪(죄)를 얻거든
   
7. ^ㅠ그 지은 罪(죄)를 自服(자복)하고 ^으그 罪(죄) 값을 穩全(온전)히 갚되 五分之(오분지) 一(일)을 더하여 그가 罪(죄)를 얻었던 그 本主(본주)에게 돌려 줄 것이요
   
8. 萬一(만일) 罪(죄) 값을 받을 만한 親族(친족)이 없거든 그 罪(죄) 값을 여호와께 드려 祭司長(제사장)에게로 돌릴 것이니 이는 그를 爲(위)하여 ^이贖罪(속죄)할 수羊(양) 外(외)에 돌릴 것이니라
   
9. ^ㅐ이스라엘 子孫(자손)의 擧祭(거제)로 祭司長(제사장)에게 가져 오는 모든 聖物(성물)은 그의 것이 될 것이라
   
10. 各(각) 사람의 區別(구별)한 物件(물건)은 그의 것이 되나니 누구든지 祭司長(제사장)에게 주는 것은 ^ㄱ그의 것이 되느니라
    

6. Habla á los hijos de Israel: El hombre ó la mujer que cometiere alguno de todos los pecados de los "hombres," haciendo prevaricación contra "Jehová," y delinquiere aquella persona;
   
7. Confesarán su pecado que "cometieron," y compensarán su ofensa "enteramente," y añadirán su quinto sobre "ello," y lo darán á aquel contra quien pecaron.
   
8. Y si aquel hombre no tuviere pariente al cual sea resarcida la "ofensa," daráse la indemnización del agravio á "Jehová," al "sacerdote," á más del carnero de las "expiaciones," con el cual hará expiación por él.
   
9. Y toda ofrenda de todas las cosas santas que los hijos de Israel presentaren al "sacerdote," suya será.
   
10. Y lo santificado de cualquiera será suyo: asimismo lo que cualquiera diere al "sacerdote," suyo será.
    

6. "Say to the Israelites: 'When a man or woman wrongs another in any way and so is unfaithful to the LORD, that person is guilty
   
7. and must confess the sin he has committed. He must make full restitution for his wrong, add one fifth to it and give it all to the person he has wronged.
   
8. But if that person has no close relative to whom restitution can be made for the wrong, the restitution belongs to the LORD and must be given to the priest, along with the ram with which atonement is made for him.
   
9. All the sacred contributions the Israelites bring to a priest will belong to him.
   
10. Each man's sacred gifts are his own, but what he gives to the priest will belong to the priest.'"
    

11. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
    
12. 이스라엘 子孫(자손)에게 告(고)하여 그들에게 이르라 萬一(만일) 어떤 사람의 아내가 失行(실행)하여 男便(남편)에게 犯罪(범죄)하여
    
13. ^ㄴ他人(타인)과 精交(정교)를 하였으나 그 男便(남편)의 눈에 숨겨 드러나지 아니하였고 그 女子(녀자)의 더러워진 일에 證人(증인)도 없고 그가 ^ㄷ잡히지도 아니하였어도
    
14. 그 더러워짐을 因(인)하여 男便(남편)이 疑心(의심)이 생겨서 그 아내를 疑心(의심)하든지 또는 아내가 더럽히지 아니하였어도 그 男便(남편)이 疑心(의심)이 생겨서그 아내를 疑心(의심)하거든
    
15. 그 아내를 데리고 祭司長(제사장)에게로 가서 그를 爲(위)하여 보리 가루 에바 十分之(십분지) 一(일)을 禮物(예물)로 드리되 그것에 ^ㄹ기름도 붓지 말고 乳香(유향)도 두지 말라 이는 疑心(의심)의 素祭(소제)요 생각하게 하는 素祭(소제)니 곧 ^ㅁ罪惡(죄악)을 생각하게 하는 것이니라
    

11. Y Jehová habló á "Moisés," diciendo:
    
12. Habla á los hijos de "Israel," y diles: Cuando la mujer de alguno se "desmandare," é hiciere traición contra "él,"
    
13. Que alguno se hubiere echado con ella en carnal "ayuntamiento," y su marido no lo hubiese visto por haberse ella contaminado "ocultamente," ni hubiere testigo contra "ella," ni ella hubiere sido cogida en el acto;
    
14. Si viniere sobre él espíritu de "celo," y tuviere celos de su "mujer," habiéndose ella contaminado; ó viniere sobre él espíritu de "celo," y tuviere celos de su "mujer," no habiéndose ella contaminado;
    
15. Entonces el marido traerá su mujer al "sacerdote," y traerá su ofrenda con "ella," la décima de un epha de harina de cebada; no echará sobre ella "aceite," ni pondrá sobre ella incienso: porque es presente de "celos," presente de "recordación," que trae en memoria pecado.
    

11. Then the LORD said to Moses,
    
12. "Speak to the Israelites and say to them: 'If a man's wife goes astray and is unfaithful to him
    
13. by sleeping with another man, and this is hidden from her husband and her impurity is undetected (since there is no witness against her and she has not been caught in the act),
    
14. and if feelings of jealousy come over her husband and he suspects his wife and she is impure--or if he is jealous and suspects her even though she is not impure--
    
15. then he is to take his wife to the priest. He must also take an offering of a tenth of an ephah of barley flour on her behalf. He must not pour oil on it or put incense on it, because it is a grain offering for jealousy, a reminder offering to draw attention to guilt.
    

16. 祭司長(제사장)은 그 女人(녀인)으로 가까이 오게 하여 여호와 앞에 세우고
    
17. 土器(토기)에 거룩한 물을 담고 聖幕(성막) 바닥의 티끌을 取(취)하여 물에 넣고
    
18. 女人(녀인)을 여호와 앞에 세우고 그 ^ㅂ머리를 풀게 하고 생각하게 하는 素祭物(소제물) 곧 疑心(의심)의 素祭物(소제물)을 그 두 손에 두고 祭司長(제사장)은 詛呪(저주)가 되게 할 쓴 물을 自己(자기) 손에 들고
    
19. 女人(녀인)에게 盟誓(맹서)시켜 그에게 이르기를 네가 네 男便(남편)을 두고 失行(실행)하여 사람과 同寢(동침)하여 더럽힌 일이 없으면 詛呪(저주)가 되게 하는 이 쓴 물의 害毒(해독)을 免(면)하리라
    
20. 그러나 네가 네 男便(남편)을 두고 失行(실행)하여 더럽혀서 네 男便(남편) 아닌 사람과 同寢(동침)하였으면
    

16. Y el sacerdote la hará "acercar," y la hará poner delante de Jehová.
    
17. Luego tomará el sacerdote del agua santa en un vaso de barro: tomará también el sacerdote del polvo que hubiere en el suelo del "tabernáculo," y echarálo en el agua.
    
18. Y hará el sacerdote estar en pie á la mujer delante de "Jehová," y descubrirá la cabeza de la "mujer," y pondrá sobre sus manos el presente de la "recordación," que es el presente de celos: y el sacerdote tendrá en la mano las aguas amargas que acarrean maldición.
    
19. Y el sacerdote la "conjurará," y le dirá: Si ninguno hubiere dormido "contigo," y si no te has apartado de tu marido á "inmundicia," libre seas de estas aguas amargas que traen maldición:
    
20. Mas si te has descarriado de tu "marido," y te has "amancillado," y alguno hubiere tenido coito "contigo," fuera de tu marido:
    

16. "'The priest shall bring her and have her stand before the LORD.
    
17. Then he shall take some holy water in a clay jar and put some dust from the tabernacle floor into the water.
    
18. After the priest has had the woman stand before the LORD, he shall loosen her hair and place in her hands the reminder offering, the grain offering for jealousy, while he himself holds the bitter water that brings a curse.
    
19. Then the priest shall put the woman under oath and say to her, "If no other man has slept with you and you have not gone astray and become impure while married to your husband, may this bitter water that brings a curse not harm you.
    
20. But if you have gone astray while married to your husband and you have defiled yourself by sleeping with a man other than your husband"--
    

21. 祭司長(제사장)이 그 女人(녀인)으로 詛呪(저주)의 盟誓(맹서)를 하게 하고 그 女人(녀인)에게 말할지니라 ^ㅅ여호와께서 네 넓적다리로 떨어지고 네 배로 부어서 너로 네 百姓(백성) 中(중)에 저줏거리, 맹셋거리가 되게 하실지라
    
22. 이 詛呪(저주)가 되게 하는 이 물이 ^ㅇ네 창자에 들어 가서 네 배로 붓게하고 네 넓적다리로 떨어지게 하리라 할 것이요 女人(녀인)은 ^ㅈ아멘, 아멘 할지니라
    
23. 祭司長(제사장)이 詛呪(저주)의 말을 두루마리에 써서 그 글자를 그 쓴 물에 빨아 넣고
    
24. 女人(녀인)으로 그 詛呪(저주)가 되게 하는 쓴 물을 마시게 할지니 그 詛呪(저주)가 되게 하는 물이 그 속에 들어가서 쓰리라
    
25. 祭司長(제사장)이 먼저 그 女人(녀인)의 손에서 疑心(의심)의 素祭物(소제물)을 取(취)하여 그 素祭物(소제물)을 여호와 앞에 ^ㅊ흔들고 가지고 壇(단)으로 가서
    

21. (El sacerdote conjurará á la mujer con juramento de "maldición," y dirá á la mujer): Jehová te dé en maldición y en conjuración en medio de tu "pueblo," haciendo Jehová á tu muslo que "caiga," y á tu vientre que se te hinche;
    
22. Y estas aguas que dan maldición entren en tus "entrañas," y hagan hinchar tu "vientre," y caer tu muslo. Y la mujer dirá: "Amén," amén.
    
23. Y el sacerdote escribirá estas maldiciones en un "libro," y las borrará con las aguas amargas:
    
24. Y dará á beber á la mujer las aguas amargas que traen maldición; y las aguas que obran maldición entrarán en ella por amargas.
    
25. Después tomará el sacerdote de la mano de la mujer el presente de los "celos," y mecerálo delante de "Jehová," y lo ofrecerá delante del altar:
    

21. here the priest is to put the woman under this curse of the oath--"may the LORD cause your people to curse and denounce you when he causes your thigh to waste away and your abdomen to swell.
    
22. May this water that brings a curse enter your body so that your abdomen swells and your thigh wastes away." "'Then the woman is to say, "Amen. So be it."
    
23. "'The priest is to write these curses on a scroll and then wash them off into the bitter water.
    
24. He shall have the woman drink the bitter water that brings a curse, and this water will enter her and cause bitter suffering.
    
25. The priest is to take from her hands the grain offering for jealousy, wave it before the LORD and bring it to the altar.
    

26. 그 素祭物(소제물) 中(중)에서 記念(기념)으로 ^ㅋ한 움큼을 取(취)하여 壇(단) 위에 燒火(소화)하고 그 後(후)에 女人(녀인)에게 그 물을 마시울지라
    
27. 그 물을 마시운 後(후)에 萬一(만일) 女人(녀인)이 몸을 더럽혀서 그 男便(남편)에게 犯罪(범죄)하였으면 그 詛呪(저주)가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰게 되어 그 배가 부으며 그 넓적다리가 떨어지리니 그 女人(녀인)이 ^ㅌ百姓(백성) 中(중)에서 저줏거리가 될 것이니라
    
28. 그러나 女人(녀인)이 더럽힌 일이 없고 淨潔(정결)하면 害(해)를 받지 않고 孕胎(잉태)하리라
    
29. 이는 疑心(의심)의 法(법)이니 ^ㅍ아내가 그 男便(남편)을 두고 失行(실행)하여 더럽힌 때나
    
30. 또는 그 男便(남편)이 疑心(의심)이 생겨서 그 아내를 疑心(의심)할 때에 그 女人(녀인)을 여호와 앞에 두고 祭司長(제사장)이 이 法(법)대로 行(행)할 것이라
    

26. Y tomará el sacerdote un puñado del "presente," en memoria de "ella," y lo quemará sobre el "altar," y después dará á beber las aguas á la mujer.
    
27. Darále pues á beber las aguas; y "será," que si fuere inmunda y hubiere hecho traición contra su "marido," las aguas que obran maldición entrarán en ella en "amargura," y su vientre se "hinchará," y caerá su muslo; y la mujer será por maldición en medio de su pueblo.
    
28. Mas si la mujer no fuere "inmunda," sino que estuviere "limpia," ella será "libre," y será fecunda.
    
29. Esta es la ley de los "celos," cuando la mujer hiciere traición á su "marido," y se amancillare;
    
30. O del "marido," sobre el cual pasare espíritu de "celo," y tuviere celos de su mujer: presentarála entonces delante de "Jehová," y el sacerdote ejecutará en ella toda esta ley.
    

26. The priest is then to take a handful of the grain offering as a memorial offering and burn it on the altar; after that, he is to have the woman drink the water.
    
27. If she has defiled herself and been unfaithful to her husband, then when she is made to drink the water that brings a curse, it will go into her and cause bitter suffering; her abdomen will swell and her thigh waste away, and she will become accursed among her people.
    
28. If, however, the woman has not defiled herself and is free from impurity, she will be cleared of guilt and will be able to have children.
    
29. "'This, then, is the law of jealousy when a woman goes astray and defiles herself while married to her husband,
    
30. or when feelings of jealousy come over a man because he suspects his wife. The priest is to have her stand before the LORD and is to apply this entire law to her.
    

31. 男便(남편)은 無罪(무죄)할 것이요 ^ㅎ女人(녀인)은 罪(죄)가 있으면 當(당)하리라
    

31. Y aquel varón será libre de "iniquidad," y la mujer llevará su pecado.
    

31. The husband will be innocent of any wrongdoing, but the woman will bear the consequences of her sin.'"