야고보서(ヤコブの手紙) 3장 [개역한글 : 新改訳 : NIV]

1. 내 兄弟(형제)들아 너희는 先生(선생) 된 우리가 더 큰 審判(심판)을 받을 줄을 알고 ^ㅂ많이 先生(선생)이 되지 말라
   
2. 우리가 다 ^ㅅ失手(실수)가 많으니 萬一(만일) 말에 失手(실수)가 없는 者(자)면 ^ㅇ곧 穩全(온전)한 사람이라 ^ㅈ能(능)히 온 몸에 굴레 씌우리라
   
3. 우리가 ^ㅊ말을 順從(순종)케 하려고 그 입에 재갈먹여 온 몸을 馭拒(어거)하며
   
4. 또 배를 보라 그렇게 크고 狂風(광풍)에 밀려가는 것들을 至極(지극)히 작은 키로 沙工(사공)의 뜻대로 運轉(운전)하나니
   
5. 이와같이 혀도 작은 肢體(지체)로되 ^ㅋ큰 것을 자랑하도다 보라, 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가
   

1. 私の兄弟たち．多くの者が教師になってはいけません．こ承知のように，私たち教師は，格別きびしいさばきを受けるのです．
   
2. 私たちはみな，多くの点で失敗をするものです．もし，ことばで失敗をしない人がいたら，その人は，からだ全体もりっぱに制御できる完全な人です．
   
3. 馬を御するために，くつわをその口にかけると，馬のからだ全体を引き回すことができます．
   
4. また，船を見なさい．あのように大きな物が，強い風に押されているときでも，ごく小さなかじによって，かじを取る人の思いどおりのところへ持って行かれるのです．
   
5. 同様に，舌も小さな器官ですが，大きなことを言って誇るのです．ご覧なさい．あのように小さい火があのような大きい森を燃やします．
   

1. Not many of you should presume to be teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly.
   
2. We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to keep his whole body in check.
   
3. When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal.
   
4. Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go.
   
5. Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark.
   

6. ^ㅌ혀는 곧 불이요 不義(불의)의 世界(세계)라 혀는 우리 肢體(지체) 中(중)에서 ^ㅍ온 몸을 더럽히고 生(생)의 바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 地獄(지옥) 불에서 나느니라
   
7. 여러 種類(종류)의 짐승과 새며 벌레와 海物(해물)은 다 길들므로 사람에게 길들었거니와
   
8. 혀는 能(능)히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 惡(악)이요 ^ㅎ죽이는 毒(독)이 가득한 것이라
   
9. 이것으로 우리가 主(주) 아버지를 讚頌(찬송)하고 또 이것으로 ^ㅏ하나님의 形像(형상)대로 지음을 받은 사람을 詛呪(저주)하나니
   
10. 한 입으로 讚頌(찬송)과 詛呪(저주)가 나는도다 내 兄弟(형제)들아 이것이 마땅치 아니하니라
    

6. 舌は火であり，不義の世界です．舌は私たちの器官の１つですが，からだ全体を汚し，人生の車輪を焼き，そしてゲヘナの火によって焼かれます．
   
7. どのような種類の獣も鳥も，はうものも海の生き物も，人類によって制せられるし，すでに制せられています．
   
8. しかし，舌を制御することは，だれにもできません．それは少しもじっとしていない悪であり，死の毒に満ちています．
   
9. 私たちは，舌をもって，主であり父である方をほめたたえ，同じ舌をもって，神にかたどって造られた人をのろいます．
   
10. 賛美とのろいが同じ口から出て来るのです．私の兄弟たち．このようなことは，あってはならりません．
    

6. The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell.
   
7. All kinds of animals, birds, reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man,
   
8. but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison.
   
9. With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in God's likeness.
   
10. Out of the same mouth come praise and cursing. My brothers, this should not be.
    

11. 샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느뇨
    
12. 내 兄弟(형제)들아 어찌 無花果(무화과) 나무가 橄欖(감람) 열매를, 葡萄(포도) 나무가 無花果(무화과)를 맺겠느뇨 이와 같이 짠물이 단물을 내지 못하느니라
    
13. 너희 中(중)에 智慧(지혜)와 聰明(총명)이 있는 者(자)가 누구뇨 그는 善行(선행)으로 말미암아 ^ㅑ智慧(지혜)의 溫柔(온유)함으로 그 行(행)함을 ^ㅓ보일지니라
    
14. 그러나 너희 마음 속에 ^ㅕ毒(독)한 猜忌(시기)와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 眞理(진리)를 거스려 거짓하지 말라
    
15. 이러한 智慧(지혜)는 ^ㅗ위로부터 내려온 것이 아니요 世上的(세상적)이요 ^ㅛ情欲的(정욕적)이요 ^ㅜ魔鬼的(마귀적)이니
    

11. 泉が甘い水と苦い水を同じ穴からわき上がらせるというようなことがあるでしょうか．
    
12. 私の兄弟たち．いちじくの木がオリーブの実をならせたり，ぶどうの木がいちじくの実をならせたりするようなことは，できることでしょうか．塩水が甘い水を出すこともできないことです．
    
13. あなたがたのうちで，知恵のある，賢い人はだれでしょうか．その人は，その知恵にふさわしい柔和な行ないを，良い生き方によって示しなさい．
    
14. しかし，もしあなたがたの心の中に，苦いねたみと敵対心があるならば，誇ってはいけません．真理に逆らって偽ることになります．
    
15. そのような知恵は，上から来たものではなく，地に属し，肉に属し，悪霊に属するものです．
    

11. Can both fresh water and salt water flow from the same spring?
    
12. My brothers, can a fig tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water.
    
13. Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom.
    
14. But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth.
    
15. Such "wisdom" does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, of the devil.
    

16. 猜忌(시기)와 다툼이 있는 곳에는 擾亂(요란)과 모든 惡(악)한 일이 있음이니라
    
17. 오직 ^ㅠ위로부터 난 智慧(지혜)는 첫째 聖潔(성결)하고 다음에 ^으和平(화평)하고 ^이寬容(관용)하고 良順(량순)하며 ^ㅐ矜恤(긍휼)과 善(선)한 열매가 가득하고 ^ㄱ偏僻(편벽)과 ^ㄴ거짓이 없나니
    
18. 和平(화평)케 하는 者(자)들은 ^ㄷ和平(화평)으로 심어 ^ㄹ義(의)의 열매를 거두느니라
    

16. ねたみや敵対心のあるところには，秩序の乱れや，あらゆる邪悪な行ないがあるからです．
    
17. しかし，上からの知恵は，第１に純真であり，次に平和，寛容，温順であり，また，あわれみと良い実とに満ち，えこひいきがなく，見せかけのないものです．
    
18. 義の実を結ばせる種は，平和をつくる人によって平和のうちに蒔かれます．
    

16. For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice.
    
17. But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.
    
18. Peacemakers who sow in peace raise a harvest of righteousness.