잠언(Sprueche) 16장 [개역한글 : Deutsch : NIV]

1. ^ㅕ마음의 經營(경영)은 사람에게 있어도 ^ㅗ말의 應答(응답)은 여호와께로서 나느니라
   
2. ^ㅛ사람의 行爲(행위)가 ^ㅜ自己(자기) 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 ^ㅠ心靈(심령)을 監察(감찰)하시느니라
   
3. ^으너의 行事(행사)를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 經營(경영)하는 것이 이루리라
   
4. ^이여호와께서 온갖 것을 그 씌움에 適當(적당)하게 지으셨나니 ^ㅐ惡人(악인)도 惡(악)한 날에 適當(적당)하게 하셨느니라
   
5. 무릇 마음이 驕慢(교만)한 者(자)를 ^ㄱ여호와께서 미워하시나니 彼此(피차) ^ㄴ손을 잡을지라도 罰(벌)을 免(면)치 못하리라
   

1. Der Mensch setzt sich's wohl vor im Herzen; aber vom HERRN "kommt," was die Zunge reden soll.
   
2. Einem jeglichen dünken seine Wege rein; aber der HERR wägt die Geister.
   
3. Befiehl dem HERRN deine "Werke," so werden deine Anschläge fortgehen.
   
4. Der HERR macht alles zu bestimmtem "Ziel," auch den Gottlosen für den bösen Tag.
   
5. Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird nicht ungestraft "bleiben," wenn sie gleich alle aneinander hängen.
   

1. To man belong the plans of the heart, but from the LORD comes the reply of the tongue.
   
2. All a man's ways seem innocent to him, but motives are weighed by the LORD.
   
3. Commit to the LORD whatever you do, and your plans will succeed.
   
4. The LORD works out everything for his own ends--even the wicked for a day of disaster.
   
5. The LORD detests all the proud of heart. Be sure of this: They will not go unpunished.
   

6. ^ㄷ仁慈(인자)와 眞理(진리)로 因(인)하여 罪惡(죄악)이 贖(속)하게 되고 ^ㄹ여호와를 敬畏(경외)함으로 因(인)하여 ^ㅁ惡(악)에서 떠나게 되느니라
   
7. 사람의 行爲(행위)가 여호와를 기쁘시게 하면 ^ㅂ그 사람의 怨讐(원수)라도 그로 더불어 和睦(화목)하게 하시느니라
   
8. ^ㅅ적은 所得(소득)이 義(의)를 兼(겸)하면 많은 所得(소득)이 不義(불의)를 兼(겸)한 것보다 나으니라
   
9. ^ㅇ사람이 마음으로 自己(자기)의 길을 計劃(계획)할지라도 ^ㅈ그 걸음을 引導(인도)하는 者(자)는 여호와시니라
   
10. ^ㅊ하나님의 말씀이 王(왕)의 입술에 있은즉 裁判(재판)할 때에 그 입이 그릇하지 아니하리라
    

6. Durch Güte und Treue wird Missetat "versöhnt," und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse.
   
7. Wenn jemands Wege dem HERRN wohl "gefallen," so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden.
   
8. Es ist besser ein wenig mit Gerechtigkeit denn viel Einkommen mit Unrecht.
   
9. Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein "gibt," daß er fortgehe.
   
10. Weissagung ist in dem Munde des Königs; sein Mund fehlt nicht im Gericht.
    

6. Through love and faithfulness sin is atoned for; through the fear of the LORD a man avoids evil.
   
7. When a man's ways are pleasing to the LORD, he makes even his enemies live at peace with him.
   
8. Better a little with righteousness than much gain with injustice.
   
9. In his heart a man plans his course, but the LORD determines his steps.
   
10. The lips of a king speak as an oracle, and his mouth should not betray justice.
    

11. ^ㅋ公平(공평)한 桿稱(간칭)과 皿稱(명칭)은 여호와의 것이요 주머니 속의 錘(추)돌들도 다 그의 지으신 것이니라
    
12. 惡(악)을 行(행)하는 것은 王(왕)의 미워할 바니 이는 ^ㅌ그 寶座(보좌)가 公義(공의)로 말미암아 굳게 섬이니라
    
13. ^ㅍ義(의)로운 입술은 王(왕)들의 기뻐하는 것이요 正直(정직)히 말하는 者(자)는 그들의 사랑을 입느니라
    
14. ^ㅎ王(왕)의 震怒(진노)는 殺戮(살륙)의 使者(사자)와 같아도 智慧(지혜)로운 사람은 ^ㅏ그것을 쉬게 하리라
    
15. ^ㅑ王(왕)의 喜色(희색)에 生命(생명)이 있나니 그 恩澤(은택)이 ^ㅓ늦은 비를 내리는 구름과 같으니라
    

11. Rechte Waage und Gewicht ist vom HERRN; und alle Pfunde im Sack sind seine Werke.
    
12. Den Königen ist Unrecht tun ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt.
    
13. Recht raten gefällt den Königen; und wer aufrichtig "redet," wird geliebt.
    
14. Des Königs Grimm ist ein Bote des Todes; aber ein weiser Mann wird ihn versöhnen.
    
15. Wenn des Königs Angesicht freundlich "ist," das ist "Leben," und seine Gnade ist wie ein Spätregen.
    

11. Honest scales and balances are from the LORD; all the weights in the bag are of his making.
    
12. Kings detest wrongdoing, for a throne is established through righteousness.
    
13. Kings take pleasure in honest lips; they value a man who speaks the truth.
    
14. A king's wrath is a messenger of death, but a wise man will appease it.
    
15. When a king's face brightens, it means life; his favor is like a rain cloud in spring.
    

16. ^ㅕ智慧(지혜)를 얻는 것이 ^ㅗ金(금)을 얻는 것보다 얼마나 나은고 明哲(명철)을 얻는 것이 ^ㅛ銀(은)을 얻는 것보다 더욱 나으니라
    
17. ^ㅜ惡(악)을 떠나는 것은 正直(정직)한 사람의 大路(대로)니 그 길을 지키는 者(자)는 自己(자기)의 靈魂(령혼)을 保全(보전)하느니라
    
18. ^ㅠ驕慢(교만)은 敗亡(패망)의 先鋒(선봉)이요 倨慢(거만)한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라
    
19. ^으謙遜(겸손)한 者(자)와 함께하여 마음을 낮추는 것이 ^이驕慢(교만)한 者(자)와 함께 하여 奪取物(탈취물)을 나누는 것보다 나으니라
    
20. 삼가 말씀에 注意(주의)하는 者(자)는 ^ㅐ좋은 것을 얻나니 ^ㄱ여호와를 依支(의지)하는 者(자)가 福(복)이 있느니라
    

16. Nimm an die "Weisheit," denn sie ist besser als Gold; und Verstand haben ist edler als Silber.
    
17. Der Frommen Weg meidet das Arge; und wer seinen Weg "bewahrt," der erhält sein Leben.
    
18. Wer zu Grunde gehen "soll," der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall.
    
19. Es ist besser niedrigen Gemüts sein mit den "Elenden," denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen.
    
20. Wer eine Sache klüglich "führt," der findet Glück; und wohl "dem," der sich auf den HERRN verläßt!
    

16. How much better to get wisdom than gold, to choose understanding rather than silver!
    
17. The highway of the upright avoids evil; he who guards his way guards his life.
    
18. Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall.
    
19. Better to be lowly in spirit and among the oppressed than to share plunder with the proud.
    
20. Whoever gives heed to instruction prospers, and blessed is he who trusts in the LORD.
    

21. 마음이 智慧(지혜)로운 者(자)가 明哲(명철)하다 일컬음을 받고 입이 善(선)한 者(자)가 남의 ^ㄴ學識(학식)을 더하게 하느니라
    
22. 明哲(명철)한 者(자)에게는 그 明哲(명철)이 ^ㄷ生命(생명)의 샘이 되거니와 미련한 者(자)에게는 그 미련한 것이 懲戒(징계)가 되느니라
    
23. ^ㄹ智慧(지혜)로운 者(자)의 마음은 그 입을 슬기롭게 하고 또 그 입술에 知識(지식)을 더하느니라
    
24. ^ㅁ善(선)한 말은 ^ㅂ꿀송이 같아서 마음에 달고 ^ㅅ뼈에 良藥(량약)이 되느니라
    
25. 어떤 길은 사람의 보기에 바르나 畢竟(필경)은 死亡(사망)의 길이니라
    

21. Ein Verständiger wird gerühmt für einen weisen "Mann," und liebliche Reden lehren wohl.
    
22. Klugheit ist wie ein Brunnen des Lebens "dem," der sie hat; aber die Zucht der Narren ist Narrheit.
    
23. Ein weises Herz redet klug und lehrt wohl.
    
24. Die Reden des Freundlichen sind "Honigseim," trösten die Seele und erfrischen die Gebeine.
    
25. Manchem gefällt ein Weg wohl; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode.
    

21. The wise in heart are called discerning, and pleasant words promote instruction.
    
22. Understanding is a fountain of life to those who have it, but folly brings punishment to fools.
    
23. A wise man's heart guides his mouth, and his lips promote instruction.
    
24. Pleasant words are a honeycomb, sweet to the soul and healing to the bones.
    
25. There is a way that seems right to a man, but in the end it leads to death.
    

26. 努力(노력)하는 者(자)는 食慾(식욕)을 因(인)하여 애쓰나니 이는 그 ^ㅇ입이 自己(자기)를 督促(독촉)함이니라
    
27. ^ㅈ不良(불량)한 者(자)는 惡(악)을 꾀하나니 그 입술에는 ^ㅊ猛烈(맹렬)한 불같은 것이 있느니라
    
28. ^ㅋ悖戾(패려)한 者(자)는 다툼을 일으키고 ^ㅌ말장이는 ^ㅍ親(친)한 벗을 離間(리간)하느니라
    
29. 强暴(강포)한 사람은 ^ㅎ그 이웃을 꾀어 不善(불선)한 길로 引導(인도)하느니라
    
30. 눈을 감는 者(자)는 ^ㅏ悖逆(패역)한 일을 圖謀(도모)하며 ^ㅑ입술을 닫는 者(자)는 惡(악)한 일을 이루느니라
    

26. Mancher kommt zu großem Unglück durch sein eigen Maul.
    
27. Ein loser Mensch gräbt nach "Unglück," und in seinem Maul brennt Feuer.
    
28. Ein verkehrter Mensch richtet Hader "an," und ein Verleumder macht Freunde uneins.
    
29. Ein Frevler lockt seinen Nächsten und führt ihn auf keinen guten Weg.
    
30. Wer mit den Augen "winkt," denkt nichts Gutes; und wer mit den Lippen "andeutet," vollbringt Böses.
    

26. The laborer's appetite works for him; his hunger drives him on.
    
27. A scoundrel plots evil, and his speech is like a scorching fire.
    
28. A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends.
    
29. A violent man entices his neighbor and leads him down a path that is not good.
    
30. He who winks with his eye is plotting perversity; he who purses his lips is bent on evil.
    

31. ^ㅓ白髮(백발)은 榮華(영화)의 ^ㅕ冕旒冠(면류관)이라 ^ㅗ義(의)로운 길에서 얻으리라
    
32. ^ㅛ怒(노)하기를 더디하는 者(자)는 勇士(용사)보다 낫고 自己(자기)의 마음을 다스리는 者(자)는 城(성)을 빼앗는 者(자)보다 나으니라
    
33. 사람이 ^ㅜ제비는 뽑으나 일을 作定(작정)하기는 ^ㅠ여호와께 있느니라
    

31. Graue Haare sind eine Krone der "Ehren," die auf dem Wege der Gerechtigkeit gefunden wird.
    
32. Ein Geduldiger ist besser denn ein "Starker," und der seines Mutes Herr "ist," denn der Städte gewinnt.
    
33. Das Los wird geworfen in den Schoß; aber es "fällt," wie der HERR will.
    

31. Gray hair is a crown of splendor; it is attained by a righteous life.
    
32. Better a patient man than a warrior, a man who controls his temper than one who takes a city.
    
33. The lot is cast into the lap, but its every decision is from the LORD.