잠언(Proverbes) 17장 [개역한글 : LSG1910 : NIV]

1. ^으마른 떡 한 조각만 있고도 和睦(화목)하는 것이 ^이肉饍(육선)이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라
   
2. 슬기로운 종은 主人(주인)의 ^ㅐ부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 ^ㄱ그 아들들 中(중)에서 遺業(유업)을 나눠 얻으리라
   
3. ^ㄴ도가니는 銀(은)을, 풀무는 金(금)을 鍊鍛(연단)하거니와 ^ㄷ여호와는 마음을 鍊鍛(연단)하시느니라
   
4. 惡(악)을 行(행)하는 者(자)는 詭詐(궤사)한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 者(자)는 惡(악)한 혀에 귀를 기울이느니라
   
5. 가난한 者(자)를 嘲弄(조롱)하는 者(자)는 ^ㄹ이를 지으신 主(주)를 蔑視(멸시)하는 者(자)요 ^ㅁ사람의 災殃(재앙)을 기뻐하는 者(자)는 ^ㅂ刑罰(형벌)을 免(면)치 못할 者(자)니라
   

1. Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
   
2. Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
   
3. Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.
   
4. Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
   
5. Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
   

1. Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.
   
2. A wise servant will rule over a disgraceful son, and will share the inheritance as one of the brothers.
   
3. The crucible for silver and the furnace for gold, but the LORD tests the heart.
   
4. A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue.
   
5. He who mocks the poor shows contempt for their Maker; whoever gloats over disaster will not go unpunished.
   

6. ^ㅅ孫子(손자)는 老人(로인)의 ^ㅇ冕旒冠(면류관)이요 아비는 子息(자식)의 榮華(영화)니라
   
7. 分外(분외)의 말을 하는 것도 ^ㅈ미련한 者(자)에게 ^ㅊ合當(합당)치 아니하거든 하물며 ^ㅋ거짓말을 하는 것이 尊貴(존귀)한 者(자)에게 合當(합당)하겠느냐
   
8. ^ㅌ賂物(뢰물)은 임자의 보기에 寶石(보석) 같은즉 어디로 向(향)하든지 亨通(형통)케 하느니라
   
9. ^ㅍ허물을 덮어 주는 者(자)는 사랑을 求(구)하는 者(자)요 그것을 거듭 말하는 者(자)는 ^ㅎ親(친)한 벗을 離間(리간)하는 者(자)니라
   
10. 한 마디로 聰明(총명)한 者(자)를 警戒(경계)하는 것이 매 百個(백개)로 미련한 者(자)를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라
    

6. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
   
7. Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!
   
8. Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.
   
9. Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
   
10. Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.
    

6. Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.
   
7. Arrogant lips are unsuited to a fool--how much worse lying lips to a ruler!
   
8. A bribe is a charm to the one who gives it; wherever he turns, he succeeds.
   
9. He who covers over an offense promotes love, but whoever repeats the matter separates close friends.
   
10. A rebuke impresses a man of discernment more than a hundred lashes a fool.
    

11. 惡(악)한 者(자)는 叛逆(반역)만 힘쓰나니 그러므로 그에게 ^ㅏ殘忍(잔인)한 使者(사자)가 보냄을 입으리라
    
12. 차라리 ^ㅑ새끼 빼앗긴 암콤을 만날지언정 ^ㅓ미련한 일을 行(행)하는 미련한 者(자)를 만나지 말 것이니라
    
13. 누구든지 ^ㅕ惡(악)으로 善(선)을 갚으면 ^ㅗ惡(악)이 그 집을 떠나지 아니하리라
    
14. 다투는 始作(시작)은 防築(방축)에서 물이 새는 것 같은즉 ^ㅛ싸움이 일어나기 前(전)에 ^ㅜ是非(시비)를 그칠 것이니라
    
15. ^ㅠ惡人(악인)을 義(의)롭다 하며 ^으義人(의인)을 惡(악)하다 하는 이 두 者(자)는 다 여호와의 미워하심을 입느니라
    

11. Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
    
12. Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
    
13. De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
    
14. Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
    
15. Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.
    

11. An evil man is bent only on rebellion; a merciless official will be sent against him.
    
12. Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly.
    
13. If a man pays back evil for good, evil will never leave his house.
    
14. Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
    
15. Acquitting the guilty and condemning the innocent--the LORD detests them both.
    

16. 미련한 者(자)는 無知(무지)하거늘 손에 값을 가지고 ^이智慧(지혜)를 사려함은 어찜인고
    
17. ^ㅐ親舊(친구)는 사랑이 끊이지 아니하고 兄弟(형제)는 危急(위급)한 때까지 爲(위)하여 났느니라
    
18. 智慧(지혜)없는 者(자)는 ^ㄱ남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 保證(보증)이 되느니라
    
19. 다툼을 좋아하는 者(자)는 罪過(죄과)를 좋아하는 者(자)요 ^ㄴ自己(자기) 門(문)을 높이는 者(자)는 破壞(파괴)를 求(구)하는 者(자)니라
    
20. ^ㄷ마음이 邪慝(사특)한 者(자)는 福(복)을 얻지 못하고 혀가 悖逆(패역)한 者(자)는 災殃(재앙)에 빠지느니라
    

16. A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens.
    
17. L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
    
18. L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
    
19. Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
    
20. Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
    

16. Of what use is money in the hand of a fool, since he has no desire to get wisdom?
    
17. A friend loves at all times, and a brother is born for adversity.
    
18. A man lacking in judgment strikes hands in pledge and puts up security for his neighbor.
    
19. He who loves a quarrel loves sin; he who builds a high gate invites destruction.
    
20. A man of perverse heart does not prosper; he whose tongue is deceitful falls into trouble.
    

21. ^ㄹ미련한 者(자)를 낳는 者(자)는 근심을 當(당)하나니 미련한 者(자)의 아비는 樂(낙)이 없느니라
    
22. ^ㅁ마음의 즐거움은 良藥(량약)이라도 心靈(심령)의 근심은 ^ㅂ뼈로 마르게 하느니라
    
23. 惡人(악인)은 ^ㅅ사람의 품에서 賂物(뢰물)을 받고 ^ㅇ裁判(재판)을 굽게 하느니라
    
24. ^ㅈ智慧(지혜)는 明哲(명철)한 者(자)의 앞에 있거늘 미련한 者(자)는 눈을 땅 끝에 두느니라
    
25. 미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 ^ㅊ어미의 ^ㅋ苦痛(고통)이 되느니라
    

21. Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
    
22. Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
    
23. Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
    
24. La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
    
25. Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
    

21. To have a fool for a son brings grief; there is no joy for the father of a fool.
    
22. A cheerful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones.
    
23. A wicked man accepts a bribe in secret to pervert the course of justice.
    
24. A discerning man keeps wisdom in view, but a fool's eyes wander to the ends of the earth.
    
25. A foolish son brings grief to his father and bitterness to the one who bore him.
    

26. ^ㅌ義人(의인)을 罰(벌)하는 것과 貴人(귀인)을 正直(정직)하다고 때리는 것이 善(선)치 못하니라
    
27. ^ㅍ말을 아끼는 者(자)는 知識(지식)이 있고 性稟(성품)이 安存(안존)한 者(자)는 明哲(명철)하니라
    
28. 미련한 者(자)라도 ^ㅎ潛潛(잠잠)하면 智慧(지혜)로운 者(자)로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 者(자)로 여기우느니라
    

26. Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
    
27. Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
    
28. L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
    

26. It is not good to punish an innocent man, or to flog officials for their integrity.
    
27. A man of knowledge uses words with restraint, and a man of understanding is even-tempered.
    
28. Even a fool is thought wise if he keeps silent, and discerning if he holds his tongue.