잠언(箴言) 17장 [개역한글 : 新改訳 : NIV]

1. ^으마른 떡 한 조각만 있고도 和睦(화목)하는 것이 ^이肉饍(육선)이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라
   
2. 슬기로운 종은 主人(주인)의 ^ㅐ부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 ^ㄱ그 아들들 中(중)에서 遺業(유업)을 나눠 얻으리라
   
3. ^ㄴ도가니는 銀(은)을, 풀무는 金(금)을 鍊鍛(연단)하거니와 ^ㄷ여호와는 마음을 鍊鍛(연단)하시느니라
   
4. 惡(악)을 行(행)하는 者(자)는 詭詐(궤사)한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 者(자)는 惡(악)한 혀에 귀를 기울이느니라
   
5. 가난한 者(자)를 嘲弄(조롱)하는 者(자)는 ^ㄹ이를 지으신 主(주)를 蔑視(멸시)하는 者(자)요 ^ㅁ사람의 災殃(재앙)을 기뻐하는 者(자)는 ^ㅂ刑罰(형벌)을 免(면)치 못할 者(자)니라
   

1. １切れのかわいたパンがあって，平和であるのは，ごちそうと争いに満ちた家にまさる．
   
2. 思慮のあるしもべは，恥知らずの子を治め，その兄弟たちの間にあって，資産の分け前を受け継ぐ．
   
3. 銀にはるつぼ，金には炉，人の心をためすのは主．
   
4. 悪を行なう者は邪悪なくちびるに聞き入り，偽り者は人を傷つける舌に耳を傾ける．
   
5. 貧しい者をあざける者は自分の造り主をそしる．人の災害を喜ぶ者は罰を免れない．
   

1. Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.
   
2. A wise servant will rule over a disgraceful son, and will share the inheritance as one of the brothers.
   
3. The crucible for silver and the furnace for gold, but the LORD tests the heart.
   
4. A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue.
   
5. He who mocks the poor shows contempt for their Maker; whoever gloats over disaster will not go unpunished.
   

6. ^ㅅ孫子(손자)는 老人(로인)의 ^ㅇ冕旒冠(면류관)이요 아비는 子息(자식)의 榮華(영화)니라
   
7. 分外(분외)의 말을 하는 것도 ^ㅈ미련한 者(자)에게 ^ㅊ合當(합당)치 아니하거든 하물며 ^ㅋ거짓말을 하는 것이 尊貴(존귀)한 者(자)에게 合當(합당)하겠느냐
   
8. ^ㅌ賂物(뢰물)은 임자의 보기에 寶石(보석) 같은즉 어디로 向(향)하든지 亨通(형통)케 하느니라
   
9. ^ㅍ허물을 덮어 주는 者(자)는 사랑을 求(구)하는 者(자)요 그것을 거듭 말하는 者(자)는 ^ㅎ親(친)한 벗을 離間(리간)하는 者(자)니라
   
10. 한 마디로 聰明(총명)한 者(자)를 警戒(경계)하는 것이 매 百個(백개)로 미련한 者(자)를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라
    

6. 孫たちは老人の冠，子らの光栄は彼らの父である．
   
7. すぐれたことばは，しれ者にふさわしくない．偽りのくちびるは，高貴な人にはなおさらふさわしくない．
   
8. わいろは，その贈り主の目には宝石，その向かう所，どこにおいてもうまくいく．
   
9. そむきの罪をおおう者は，愛を追い求める者．同じことをくり返して言う者は，親しい友を離れさせる．
   
10. 悟りのある者を一度責めることは，愚かな者を百度打つよりもききめがある．
    

6. Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.
   
7. Arrogant lips are unsuited to a fool--how much worse lying lips to a ruler!
   
8. A bribe is a charm to the one who gives it; wherever he turns, he succeeds.
   
9. He who covers over an offense promotes love, but whoever repeats the matter separates close friends.
   
10. A rebuke impresses a man of discernment more than a hundred lashes a fool.
    

11. 惡(악)한 者(자)는 叛逆(반역)만 힘쓰나니 그러므로 그에게 ^ㅏ殘忍(잔인)한 使者(사자)가 보냄을 입으리라
    
12. 차라리 ^ㅑ새끼 빼앗긴 암콤을 만날지언정 ^ㅓ미련한 일을 行(행)하는 미련한 者(자)를 만나지 말 것이니라
    
13. 누구든지 ^ㅕ惡(악)으로 善(선)을 갚으면 ^ㅗ惡(악)이 그 집을 떠나지 아니하리라
    
14. 다투는 始作(시작)은 防築(방축)에서 물이 새는 것 같은즉 ^ㅛ싸움이 일어나기 前(전)에 ^ㅜ是非(시비)를 그칠 것이니라
    
15. ^ㅠ惡人(악인)을 義(의)롭다 하며 ^으義人(의인)을 惡(악)하다 하는 이 두 者(자)는 다 여호와의 미워하심을 입느니라
    

11. ただ逆らうことだけを求める悪人には，残忍な使者が送られる．
    
12. 愚かさにふけっている愚かな者に会うよりは，子を奪われた雌熊に会うほうがましだ．
    
13. 善に代えて悪を返すなら，その家から悪が離れない．
    
14. 争いの初めは水が吹き出すようなものだ．争いが起こらないうちに争いをやめよ．
    
15. 悪者を正しいと認め，正しい者を悪いとする，この２つを，主は忌みきらう．
    

11. An evil man is bent only on rebellion; a merciless official will be sent against him.
    
12. Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly.
    
13. If a man pays back evil for good, evil will never leave his house.
    
14. Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
    
15. Acquitting the guilty and condemning the innocent--the LORD detests them both.
    

16. 미련한 者(자)는 無知(무지)하거늘 손에 값을 가지고 ^이智慧(지혜)를 사려함은 어찜인고
    
17. ^ㅐ親舊(친구)는 사랑이 끊이지 아니하고 兄弟(형제)는 危急(위급)한 때까지 爲(위)하여 났느니라
    
18. 智慧(지혜)없는 者(자)는 ^ㄱ남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 保證(보증)이 되느니라
    
19. 다툼을 좋아하는 者(자)는 罪過(죄과)를 좋아하는 者(자)요 ^ㄴ自己(자기) 門(문)을 높이는 者(자)는 破壞(파괴)를 求(구)하는 者(자)니라
    
20. ^ㄷ마음이 邪慝(사특)한 者(자)는 福(복)을 얻지 못하고 혀가 悖逆(패역)한 者(자)는 災殃(재앙)에 빠지느니라
    

16. 愚かな者が思慮もないのに，知恵を買おうとして，手に代金を持っている．これはいったいどうしたことか．
    
17. 友はどんなときにも愛するものだ．兄弟は苦しみを分け合うために生まれる．
    
18. 思慮に欠けている者はすぐ誓約をして，隣人の前で保証人となる．
    
19. そむきの罪を愛する者はけんかを愛する．自分の門を高くする者は破滅を求める．
    
20. 心の曲がった者は幸いを見つけない．偽りを口にする者はわざわいに陥る．
    

16. Of what use is money in the hand of a fool, since he has no desire to get wisdom?
    
17. A friend loves at all times, and a brother is born for adversity.
    
18. A man lacking in judgment strikes hands in pledge and puts up security for his neighbor.
    
19. He who loves a quarrel loves sin; he who builds a high gate invites destruction.
    
20. A man of perverse heart does not prosper; he whose tongue is deceitful falls into trouble.
    

21. ^ㄹ미련한 者(자)를 낳는 者(자)는 근심을 當(당)하나니 미련한 者(자)의 아비는 樂(낙)이 없느니라
    
22. ^ㅁ마음의 즐거움은 良藥(량약)이라도 心靈(심령)의 근심은 ^ㅂ뼈로 마르게 하느니라
    
23. 惡人(악인)은 ^ㅅ사람의 품에서 賂物(뢰물)을 받고 ^ㅇ裁判(재판)을 굽게 하느니라
    
24. ^ㅈ智慧(지혜)는 明哲(명철)한 者(자)의 앞에 있거늘 미련한 者(자)는 눈을 땅 끝에 두느니라
    
25. 미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 ^ㅊ어미의 ^ㅋ苦痛(고통)이 되느니라
    

21. 愚かな者を生む者には悲しみがあり，しれ者の父には喜びがない．
    
22. 陽気な心は健康を良くし，陰気な心は骨を枯らす．
    
23. 悪者は人のふところからわいろを受け，さばきの道を曲げる．
    
24. 悟りのある者はその顔を知恵に向け，愚かな者は目を地の果てに注ぐ．
    
25. 愚かな子はその父の憂い，これを産んだ母の痛みである．
    

21. To have a fool for a son brings grief; there is no joy for the father of a fool.
    
22. A cheerful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones.
    
23. A wicked man accepts a bribe in secret to pervert the course of justice.
    
24. A discerning man keeps wisdom in view, but a fool's eyes wander to the ends of the earth.
    
25. A foolish son brings grief to his father and bitterness to the one who bore him.
    

26. ^ㅌ義人(의인)을 罰(벌)하는 것과 貴人(귀인)을 正直(정직)하다고 때리는 것이 善(선)치 못하니라
    
27. ^ㅍ말을 아끼는 者(자)는 知識(지식)이 있고 性稟(성품)이 安存(안존)한 者(자)는 明哲(명철)하니라
    
28. 미련한 者(자)라도 ^ㅎ潛潛(잠잠)하면 智慧(지혜)로운 者(자)로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 者(자)로 여기우느니라
    

26. 正しい人に罰金を科し，高貴な人をその正しさのゆえにむち打つのは，どちらもよくない．
    
27. 自分のことばを控える者は知識に富む者．心の冷静な人は英知のある者．
    
28. 愚か者でも，黙っていれば，知恵のある者と思われ，そのくちびるを閉じていれば，悟りのある者と思われる．
    

26. It is not good to punish an innocent man, or to flog officials for their integrity.
    
27. A man of knowledge uses words with restraint, and a man of understanding is even-tempered.
    
28. Even a fool is thought wise if he keeps silent, and discerning if he holds his tongue.